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prima et potissima, ut universa Italia, non sola urbs, lege
sumptuaria
teneretur, Italicis existimantibus Fanniam legem non in se sed in solos urbanos cives esse conscriptam:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 6:3)
Nam leges
sumptuariae
a singulis ferebantur quae civitatis totius vitia corrigerent:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 10:4)
Has sequitur lex Cornelia et ipsa
sumptuaria
, quam tulit Cornelius Sylla dictator:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 11:1)
Cato enim
sumptuarias
leges cibarias appellat.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 13:2)
Cum pars libri et maior et melior ad maiestatem sacri nominis tui alli- gata sit, meminerit non nisi religiosa
purificatione
lustratos accedere ad templa debere.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, poem pr7)
ideo inventa occasione poeta harundinibus tectum fluvium inducit, ut doceat hoc etiam harundinibus in
purificatione
, quod per aquam, impleri posse, sicut in sacris traditur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 332)
hoc scribere, sibi certum esse Romae manere causamque eam ascribere quae erat in epistula nostra, ne se absente leges suae neglegerentur sicut esset neglecta
sumptuaria
(est idque eram suspicatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 7 2:3)
tu velim e Pollice cognoscas rationes nostras
sumptuarias
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 47 2:3)
ac tamen ne mirere unde hoc acciderit quo modove commiserim, lex
sumptuaria
quae videtur λιτότητα attulisse ea mihi fraudi fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 26 2:1)
domum si habebo, in denos dies singulos
sumptuariae
legis dies conferam ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 15 5:4)
Hoc debitum ex parte maioribus oeconomicis subsidiis persolvitur, ut aqua munda et
purificationis
apparatus pauperioribus gentibus praebeantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:4)
Quamuis de hac re diuersae hominum nationes diuersa sentiant, atque alia custodire uideantur, Romanorum tamen semper ab antiquioribus usus fuit, post amixtioncm propriae coniugis, et lauacri
purificationem
quaerere, et ab ingressu ecclesiae paululum reuerenter abstinere Nec haec dicentes culpam deputamus esse coniugium;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 8:1)
tenvis glauco velabat amictu carbasus et crines umbrosa tegebat harvndo fluvialem aquam
purificationi
aptam latenter ostendit in tantum, ut etiam harundinibus, quae fluminum germina esse non dubium est,
purificatio
rite celebretur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 331)
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