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56, 24 In morbis longis .....
quamvis
jam et iis spatium aliquod accessit, in acutis
quoque
quibusdam si et levari corpus debet, Targa.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).240)
Gai
quoque
etsi acta omnia rescidit, diem tamen necis,
quamuis
exordium principatus sui, uetuit inter festos referri.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 11장 3:2)
Haec
quoque
non cura nobis leviore tuendae, nec minor usus erit,
quamvis
Milesia magno vellera mutentur Tyrios incocta rubores:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 12:2)
Facinus
quoque
in eodem monasterio quodam tempore perpetratum muti taciturnitate silentii oblivioni traderem,
quamvis
indignum facinus est, quia per totam scripturam impiorum turpia facta inter venerabilia iustorum, sicut zizania et lolium in tritici segetibus, interseminantur:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 95 100:1)
Nam postero die quam Curiatius Maternus Catonem recitaverat, cum offendisse potentium animos diceretur, tamquam in eo tragoediae argumento sui oblitus tantum Catonem cogitasset, eaque de re per urbem frequens sermo haberetur, venerunt ad eum Marcus Aper et Iulius Secundus, celeberrima tum ingenia fori nostri, quos ego utrosque non modo in iudiciis studiose audiebam, sed domi
quoque
et in publico adsectabar mira studiorum cupiditate et quodam ardore iuvenili, ut fabulas
quoque
eorum et disputationes et arcana semotae dictionis penitus exciperem,
quamvis
maligne plerique opinarentur, nec Secundo promptum esse sermonem et Aprum ingenio potius et vi naturae quam institutione et litteris famam eloquentiae consecutum.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 2장 1:1)
sit hoc
quoque
aliquid fortasse momenti, quod et longis longiores et brevibus sunt breviores syllabae, ut,
quamvis
neque plus duobus temporibus neque uno minus habere videantur, ideoque metris omnes breves longaeque inter se ipsae sint pares, lateat tamen nescio quid quod supersit aut desit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 341:1)
sit
quoque
nostra domus vel censu parva vel ortu, ingenio certe non latet illa meo, quo videar
quamvis
nimium iuvenaliter usus, grande tamen toto nomen ab orbe fero, turbaque doctorum Nasonem novit et audet non fastiditis adnumerare viris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 154)
nunc
quoque
inquit, si modo vos quae inchoastis consilia constanter perducitis ad exitum, poterit diis iuvantibus et Aetolis sociis Antiochus
quamvis
inclinatas Graeciae res restituere in pristinam dignitatem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 379:1)
"si mihi non umquam thiasi ludusve protervae noctis et, inviso
quamvis
temerata cubili, non tamen aut teretes thyrsos aut mollia gessi pensa, sed in tetricis et post conubia lustris sic
quoque
venatrix animumque innupta remansi:"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권267)
sequenti
quoque
aetate omnibus probris contaminatus, praecipuum in aula locum tenuit, Gaio per aurigandi, Claudio per aleae studium familiaris, sed aliquanto Neroni acceptior, cum propter eadem haec, tum peculiari merito, quod praesidens certamini Neroneo cupientem inter citharoedos contendere nec
quamuis
flagitantibus cunctis promittere audentem ideoque egressum theatro reuocauerat, quasi perseuerantis populi legatione suscepta, exorandumque praebuerat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 4장 1:1)
Dixit
quoque
Deus: "Fiat firmamentum in medio aquarum et dividat aquas ab aquis".
하느님께서 말씀하셨다. “물 한가운데에 궁창이 생겨, 물과 물 사이를 갈라놓아라.”
(불가타 성경, 창세기, 1장6)
Dixit
quoque
Deus: "Producat terra animam viventem in genere suo, iumenta et reptilia et bestias terrae secundum species suas". Factumque est ita.
하느님께서 말씀하시기를 “땅은 생물을 제 종류대로, 곧 집짐승과 기어 다니는 것과 들짐승을 제 종류대로 내어라.” 하시자, 그대로 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장24)
Dixit
quoque
Dominus Deus: "Non est bonum esse hominem solum; faciam ei adiutorium simile sui".
주 하느님께서 말씀하셨다. “사람이 혼자 있는 것이 좋지 않으니, 그에게 알맞은 협력자를 만들어 주겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 2장18)
Fecit
quoque
Dominus Deus Adae et uxori eius tunicas pelliceas et induit eos.
주 하느님께서는 사람과 그의 아내에게 가죽옷을 만들어 입혀 주셨다.
(불가타 성경, 창세기, 3장21)
Abel
quoque
obtulit de primogenitis gregis sui et de adipibus eorum. Et respexit Dominus ad Abel et ad munus eius,
아벨은 양 떼 가운데 맏배들과 그 굳기름을 바쳤다. 그런데 주님께서는 아벨과 그의 제물은 기꺼이 굽어보셨으나,
(불가타 성경, 창세기, 4장4)
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