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omnino
res huius modi mihi videtur esse ut sine
cuiusquam
gratia Plancus ipse pro ingenio et prudentia sua non sit dubitaturus quin decretum consulum quorum et lege et senatus consulto cognitio et iudicium fuit conservet, praesertim cum hoc genere cognitionum labefactato acta Caesaris in dubium ventura videantur, quae non modo quorum interest sed etiam ii qui illa non probant oti causa confirmari velint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 16C 5:2)
Balas quoque de Sororgia civitate, spe recuperandae civitatis frustratus de manu Baldewini vel
quidquam
accipiendi propter affluentiam Gallorum, et quia cor illius
omnino
ad eos intendebat dolos, in secreto cordis sui aptare coepit qualiter [0522A] Baldewinum ad interitum callido consilio perduceret.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER V 36:2)
neque enim in aliqua parte, sed in perpetuitate temporis vita beata dici solet, nec appellatur
omnino
vita, nisi confecta atque absoluta, nec potest
quisquam
alias beatus esse, alias miser;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 113:1)
neque
omnino
, si iam
, possit ibi
quicquam
consistere * * * quam quavis alia longe ratione * * * omnis enim locus ac spatium, quod in
, per medium, per non medium, concedere
aeque ponderibus, motus qua cumque feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:5)
Nec vero Sulpicio neque Cottae dicere possumus neque
cuiquam
bono oratori rem ullam ex illis quinque partibus plane atque
omnino
defuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 59장 2:4)
Nec vero Protagoras, qui sese negat
omnino
de deis habere quod liqueat, sint non sint qualesve sint,
quicquam
videtur de natura deorum suspicari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 29:4)
ego in universum neque oratoris puto esse unquam praevaricari, neque litem intelligo, in qua pars utraque idem velit, neque tam stultum
quemquam
, qui, si vivere vult, mortem potius male petat quam
omnino
non petat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 133:1)
Tantam quippe divinae unitatem substantiae ac simplicitatem seu identitatem profitemur, ut sicut a partibus ita ab accidentibus immunis
omnino
perseveret, nec in nullo penitus variari queat, nec in ipsa
quidquam
esse possit, quod ipsa non sit. Eadem itaque substantia simplex
omnino
atque individua quae Pater est tam Filius quam Spiritus sanctus;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 30:2)
neque
quisquam
hanc nostram sententiam vere umquam reprehendit praeter eos qui arbitrantur melius esse deleri
omnino
rem p. quam imminutam et debilitatam manere ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 15 1:2)
an est
quisquam
qui hoc ignoret, cum de homine occiso quaeratur, aut negari solere
omnino
esse factum aut recte et iure factum esse defendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 3장 2:1)
Ideoque repraesentabuntur et corpora, quia neque pati
quicquam
potest anima sola sine materia stabili, id est carne, et quod
omnino
de iudicio dei pati debent animae, non sine carne meruerunt intra quam omnia egerunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 48장 4:2)
Nam et quod nos quaedam facere possumus, quae facere non debemus, infirmitati potius nostrae quam dignitati ascribendum est, qui
omnino
meliores essemus, si ea quae tantum facere debemus, facere possemus, nec
quidquam
inhoneste a nobis fieri posset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 17:4)
"Ergo igitur si posthac pessimae illae lamiae noxiis animis armatae venerint - venient autem, scio - neque
omnino
sermonem conteras et, si id tolerare pro genuina simplicitate proque animi tui teneritudine non potueris, certe de marito nil
quicquam
vel audias vel respondeas:"
(아풀레이우스, 변신, 5권93)
omnino
intellego nullum fuisse tempus post has fugas et formidines nostras quod magis debuerit mutum esse a litteris, propterea quod neque Romae
quicquam
auditur novi nec in his locis quae a Brundisio absunt propius quam tu bidui aut tridui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 14 2:4)
atque interim, tribus
omnino
comitantibus - id repente solitudinis erat - spatium urbis pedibus emensa, vehiculo, quo purgamenta hortorum eripiuntur, Ostiensem viam intrat nulla
cuiusquam
misericordia quia flagitiorum deformitas praevalebat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 32장6)
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