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Tunc ingratis ad promptum recurrens exitium
reminiscor
doloris ungulae et occipio nutanti capite claudicare:
(아풀레이우스, 변신, 6권 8:6)
"Sic ad nostri similitudinem, qui vere
lamentabamur
, conformatus manus suae culpam bestiae dabat."
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:39)
Quo damno cognito suaque reprehensa neglegentia cocus diu
lamentatus
lacrimis inefficacibus, iam iamque domino cenam flagitante maerens et utcunque metuens altius, filio suo parvulo consalutato arreptoque funiculo, mortem sibi nexu laquei comparabat.
(아풀레이우스, 변신, 8권 19:3)
Navium autem, quas
reminisci
tunc potuimus, appellationes hae sunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXV 6:1)
Itaque vidistis philosophum, ratione decreti sui nixum, cum petulantia morbi dolorisque exultantia conluctantem, nihil cedentem, nihil confitentem, neque ut plerique dolentes solent, eiulantem atque
lamentantem
ac miserum sese et infelicem appellantem, sed acres tantum anhelitus et robustos gemitus edentem, signa atque indicia non victi nec obpressi a dolore, sed vincere eum atque obprimere enitentis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 10:1)
Cum enim quis aliquid
reminisci
aut revocare in memoriam nititur, si nullam praenotionem habeat aut perceptionem ejus quod quaerit, quaerit certe et molitur et hac illac discurrit, tanquam in infinito.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:11)
Nam, quoniam prisci facti putat hunc
reminisci
Et meminit, quantae fidei sibi per nemus ante In sua uota fere, quas iuuerat, ultro fuere, Auxiliatorem sibi credidit hunc meliorem;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:12)
Nec
lamenteris
nec sic, ingrate, mineris.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:7)
Nunc vero
reminiscor
malorum, quae feci in Ierusalem, unde et abstuli omnia vasa aurea et argentea, quae erant in ea, et misi auferre habitantes Iudam sine causa.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장12)
Qui nunc populi rumores, quam dissonae multiplicesque sententiae, piget
reminisci
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:12)
Si enim cuius oriundo sis patriae
reminiscare
, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
Cuius si naturam, mores ac meritum
reminiscare
, nec habuisse te in ea pulchrum aliquid nec amisisse cognosces;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:5)
— Atqui, inquam, libero me fuisse animo quin aliquid semper angerer
reminisci
non queo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:7)
tristes uero esse uoluptatum exitus, quisquis
reminisci
libidinum suarum uolet intelleget.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:4)
sin bello persequi perseveraret,
reminisceretur
et veteris incommodi populi Romani et pristinae virtutis Helvetiorum. Quod improviso unum pagum adortus esset, cum ii qui flumen transissent suis auxilium ferre non possent, ne ob eam rem aut suae magnopere virtuti tribueret aut ipsos despiceret. Se ita a patribus maioribusque suis didicisse, ut magis virtute contenderent quam dolo aut insidiis niterentur.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 13장4)
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