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rursus autem
collocatio
spiritus per corpoream molem, ejusque pori, meatus, venae, et cellulae, et rudimenta, sive tentamenta corporis organici, sub eandem inquisitionem cadunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 26:12)
Nihil autem
repraesentat
aut anticipat casum (cujus mos est ut tantum per longa saecula operetur), praeter inventionem formarum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 311:2)
cujus imaginem per fila ferrea (veluti in machina) aliquando
repraesentari
fecimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:10)
Reliqui enim schematismi (qui referuntur ad dissimilaritates partium, quae in eodem corpore continentur, et
collocationes
ac posituras earundem) prae illo altero sunt secundarii.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 389:4)
per quem corpora appetere videntur, non coitionem aut separationem aliquam, sed situm, et
collocationem
, et configurationem cum aliis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 462:2)
Tum vero videatur homo revera auctus potestate, si per calores et potentias artificiales opera naturae possint specie
repraesentari
, virtute perfici, copia variari;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 486:14)
Neque tantum sunt colligendae instantiae propensionis aut aversionis corporum erga misturam, sed etiam
collocationis
partium, et distributionis, et digestionis, postquam commista sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 494:22)
Quantum ad terminos et limites unitatis, vera proculdubio et iusta eorum
collocatio
magni prorsus est ad omnia in religione momenti.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:2)
Eadem fere res est quae adumbratur in portentoso illo antiquorum commento quod mysterio videtur non carere, imo et statum Christianum non obscure referre, nimium de Hercule, qui dum ad solvenda Promethei vincula proficisceretur (in Prometheo autem figura naturae humanae
repraesentatur
) Oceani longitudinem in poculo figulino emensus est, ubi ad vivum Christiana constantia depingitur, quae in fragili carnis testa per mundi fluctus undique circumfusos navigat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, V. DE REBUS ADVERSIS 1:7)
Hic autem expeditissima via
repraesentandi
ad vivum usum multiplicem amicitiae fuerit circumspiciendo et videndo quam multa sint quae per si quispiam exequi commode non poterit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 8:4)
Quin et in medio operum aliquorum quae maxime affectant saepe moriuntur, veluti in in
collocatione
filii in matrimonium, consummatione conatuum et desideriorum suorum, et similibus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 8:7)
Ea praecipua pulchritudinis portio quam pictura
repraesentare
non potest, imo nec effigies ipsa viva primo aspectu.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLI. [ = English XLIII] DE PULCHRITUDINE 2:3)
Fabula Phaetontis brevitatem conflagrationis ad unius tantum diei spatium
repraesentavit
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 1:10)
Recte, inquit, aestimas, sed qui conclusioni accedere durum putat aequum est uel falsum aliquid praecessisse demonstret uel
collocationem
propositionum non esse efficacem necessariae conclusionis ostendat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:1)
Caesar respondit se fore aequissimum Pharnaci, si quae polliceretur
repraesentaturus
esset.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 70:1)
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