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Quippe cum omnia
profana
spoliassent, ne
sacris
quidem abstinuerant, virginesque et principes feminarum stupra perpessae corporum ludibria deflebant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 1장 4:2)
Et quia inter decreta pontificum hoc maxime quaeritur, quid
sacrum
, [quid
profanum
,] quid sanctum, quid religiosum, quaerendum, utrum his secundum definitionem suam Virgilius usus sit, et singulis vocabuli sui proprietatem more suo servarit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 1:1)
quis Cereris ritus ausit vulgare
profanis
, magnaque Threïcia
sacra
reperta Samo?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 82:3)
Hic ex privato, hic ex publico, hic ex
profano
, hic ex
sacro
rapit ;
(세네카, 행복론, Liber VII 134:1)
sacra
'
sacrum
' est quod ad deos pertinet, '
profanum
' quod ad homines.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 6381)
profana
illic omnia quae apud nos
sacra
, rursum concessa apud illos quae nobis incesta.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 4장2)
quae tam diu dona dici poterant, quam diu non
profana
fierent, sicut in libris
sacrorum
refertur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 4063)
ibat triumphans virgo Deum Patrem Christumque
sacro
carmine concinens, quod sub
profani
labe periculi castum lupanar nec violabile experta victrix virginitas foret.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis22)
quem enim diem vacuum poena ubi inter
sacra
et vota, quo tempore verbis etiam
profanis
abstineri mos esset, vincla et laqueus inducantur?
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 70장6)
Eo accedit quod Trebatius
profanum
id proprie dici ait quod ex religioso vel
sacro
in hominum usum proprietatemque conversum est, quod apertissime poeta servavit, cum ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 4:1)
nam ex sua persona poeta ait 'forte
sacer
Fauno foliis oleaster amaris hic steterat nautis olim' et subiunxit 'sed stirpem Teucri nullo discrimine
sacrum
s.' at postea dicendo 'bello fecere
profanos
' docuit '
profanum
' esse quod a religione in usum hominum transiit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 7793)
"Qui de ultima faece collectis imperitioribus et mulieribus credulis sexus sui facilitate labentibus plebem
profanae
coniurationis instituunt, quae nocturnis congregationibus et ieiuniis sollemnibus et inhumanis cibis non
sacro
quodam, sed piaculo foederatur, latebrosa et lucifuga natio, in publicum muta, in angulis garrula, templa ut busta despiciunt, deos despuunt, rident
sacra
, miserentur miseri (si fas est) sacerdotum, honores et purpuras despiciunt, ipsi seminudi!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 8장 1:6)
Quibus appositis, seorsum Ioseph et seorsum fratribus, Aegyptiis quoque, qui vescebantur simul, seorsum illicitum est enim Aegyptiis comedere cum Hebraeis, et
profanum
putant huiuscemodi convivium
그들은 요셉에게 상을 따로 차려 올리고 그의 형제들에게도 따로 차려 주고 그와 함께 식사하는 이집트인들에게도 따로 차려 주었다. 이집트인들은 히브리인들과 함께 식사할 수 없었다. 그것이 이집트인들에게는 역겨운 일이었기 때문이다.
(불가타 성경, 창세기, 43장32)
Cumque introduxerit te Dominus in terram Chananaei et Hetthaei et Amorraei et Hevaei et Iebusaei, quam iuravit patribus tuis, ut daret tibi, terram fluentem lacte et melle; celebrabis hunc morem
sacrorum
mense isto.
주님께서 너희에게 주시겠다고 너희 조상들에게 맹세하신 대로, 가나안족과 히타이트족과 아모리족과 히위족과 여부스족의 땅, 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 너희를 데려가시거든, 이달에 이러한 예식을 올려야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 13장5)
et vestes textas et vestes sanctas Aaron sacerdoti et vestes filiorum eius, ut fungantur officio suo in
sacris
,
예식을 거행할 때 입는 옷, 사제 아론의 거룩한 옷과 그의 아들들이 사제직을 수행할 때 입는 옷,
(불가타 성경, 탈출기, 31장10)
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