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Necessarium
autem
est linamentum in rosa tinguere, et super adurentia medicamenta inponere, ne vicinum et
sanum
locumlaedant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 15장7)
Necessarium
autem
est linamentum in rosa tinguere, et super adurentia medicamenta inponere, ne uicinum et
sanum
locum laedant.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, 15장 2:1)
qui est enim animus in aliquo morbo - morbos
autem
hos perturbatos motus, ut modo dixi, philosophi appellant - , non magis est
sanus
quam id corpus quod in morbo est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 10:3)
Hoc
autem
ideo recenseo quod, oculos in praeterita coniiciens, huiusce rei inveni congruentiam, haud exactam
sane
, sed non multum discrepantem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 3:6)
valde
autem
est absurdum ei contionem aut senatum aut ullum coetum hominum committere, cui nemo illorum, qui adsint,
sanus
, nemo civis, nemo liber esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 65:5)
Quamvis
autem
non abscisus nervus est, tamen si circa tumor durus diu permanet, necesse est et diuturnum ulcus esse et
sano
quoque eo tumorem permanere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장251)
Quamuis
autem
non abscisus neruus est, tamen si circa tumor durus diu permanet, necesse est et diuturnum ulcus esse et
sano
quoque eo tumorem permanere;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 26장 53:1)
haec igitur cum sit tum serenitas, tum perturbatio caeli, estne
sanorum
hominum hoc ad nascentium ortus pertinere non dicere, quod non certe pertinet, illud nescio quid tenue, quod sentiri nullo modo, intellegi
autem
vix potest, quae a luna ceterisque sideribus caeli temperatio fiat, dicere ad puerorum ortus pertinere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 139:4)
Haec igitur cum sit tum serenitas, tum perturbatio caeli, estne
sanorum
hominum hoc ad nascentium ortus pertinere non dicere [quod non certe pertinet], illud nescio quid tenue, quod sentiri nullo modo, intellegi
autem
vix potest, quae a luna ceterisque sideribus caeli temperatio fiat, dicere ad puerorum ortus pertinere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 139:4)
Hic
autem
summus sacerdos civitatis pecuniam inauditam ab eis receptam caute reposuit, Judaeos in spatiosissimo domus suae solaerio a specie comitis Emichonis et ejus sequacium constituit, ut illic in tutissimo ac firmissimo habitaculo salvi et
sani
remanerent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 56:4)
Fama
autem
hac attonitus, cum universa collectione suorum iter suum per montana movit versus moenia Nicaeae, si forte e specula rupium posset oculis deprehendere, si tot, ut audierat, illuc millia convenissent, et qua [0425A] parte hos
sanius
aggredi posset.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 50:3)
Terra
autem
erat inanis et vacua, et tenebrae super faciem abyssi, et spiritus Dei ferebatur super aquas.
땅은 아직 꼴을 갖추지 못하고 비어 있었는데, 어둠이 심연을 덮고 하느님의 영이 그 물 위를 감돌고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장2)
Dixit
autem
Deus: "Fiant luminaria in firmamento caeli, ut dividant diem ac noctem et sint in signa et tempora et dies et annos,
하느님께서 말씀하시기를 “하늘의 궁창에 빛물체들이 생겨, 낮과 밤을 가르고, 표징과 절기, 날과 해를 나타내어라.
(불가타 성경, 창세기, 1장14)
Nomen vero fluminis tertii Tigris: ipse vadit ad orientem Assyriae. Fluvius
autem
quartus ipse est Euphrates.
셋째 강의 이름은 티그리스인데, 아시리아 동쪽으로 흘렀다. 그리고 넷째 강은 유프라테스이다.
(불가타 성경, 창세기, 2장14)
de ligno
autem
scientiae boni et mali ne comedas; in quocumque enim die comederis ex eo, morte morieris".
그러나 선과 악을 알게 하는 나무에서는 따 먹으면 안 된다. 그 열매를 따 먹는 날, 너는 반드시 죽을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 2장17)
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