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alter, cum quid praestet aliud alii quaeritur, ut illud,
optimine
cuiusque
sapientes
an populari laude ducantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 117:4)
sit huic oppositus alter,
bonus
et
sapiens
et peritus utilitatis dignitatisque civilis quasi tutor et procurator rei publicae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 80:2)
in quo tuum consilium nemo potest non maxime laudare, quod cum spe vincendi simul abiecisti certandi etiam cupiditatem ostendistique
sapientem
et
bonum
civem initia belli civilis invitum suscipere, extrema libenter non persequi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 7 3:8)
non sine causa igitur Epicurus ausus est dicere semper in pluribus
bonis
esse
sapientem
, quia semper sit in voluptatibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 110:2)
haec seges ingratos tulit et feret omnibus annis, vir
bonus
et
sapiens
dignis ait esse paratus, nec tamen ignorat quid distent aera lupinis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 715)
Vir
bonus
et
sapiens
audebit dicere:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1647)
Commune
bonum
est
sapientis
:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 36:3)
Dicimus plenum omni
bono
esse
sapientem
et summa adeptum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 1:1)
" inquit, " non dicimus,
bonum
est
sapere
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 3:5)
neminem invenies, qui non putet et sapientiam
bonum
et
sapere
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 6:6)
Sapientia
bonum
est,
sapere
non est
bonum
";
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 26:1)
Nam quasi ista inter se contraria sint,
bona
fortuna et mens
bona
, ita
melius
in malis
sapimus
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 74:4)
Sic eciam eloquentia in
sapiente
homine valde
bona
est, in insipientevero pessima.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 50:17)
Melior
est inimicitia
sapientis
quam amicitia insipientis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 32:2)
sapiens
operis sic
optimus
omnisest opifex, solus sic rex.
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장77)
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