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Hercle vero tu cavebis ne me attingas, si
sapis
, ne hodie
malo
cum auspicio nomen commutaveris.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 2, scene 2178)
Virgo atque mulier nulla erit quin sit
mala
, quae praeter
sapiet
quam placet parentibus.
(티투스 마키우스 플라우투스, Persa, act 3, scene 145)
Suavissima haec est vita, si
sapias
nihil. Nam
sapere
nil doloris expers est
malum
.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, S23)
contra hoc attende me nihil dicere,
, si ista
mala
sunt, in quae potest incidere
sapiens
,
sapientem
esse non esse ad beate vivendum satis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 108:3)
Et ut ait
sapiens
, "Qui sibiipsi
malus
est, nulli alii bonus erit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 35:10)
Quae cum ita sint, de
malorum
quoque inseparabili poena dubitare
sapiens
nequeat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:18)
An vero certius quicquam potest esse quam illorum ratione, qui dolorem in
malis
ponunt, non posse
sapientem
beatum esse, cum eculeo torqueatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 55:1)
Qui bono sunt genere nati,
sunt ingenio
malo
, suapte culpa genere
sapiunt
, genus ingenio improbant.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mercator, act 5, scene 427)
Indecens enim esset et desperabile
malum
induceret, si mulier tam
sapiens
tamque venusta specie decorata inveniatur poenis subiacere tam gravibus totve pericula sustinere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 38:2)
Nam, qui bene et bonum videt, et maleet
malum
capit, aut fingit se
sapientem
aut stulte facit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:4)
quis enim nescit nihil ex his, quae creduntur
mala
aut bona, ita videri
sapienti
ut omnibus ?
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 74:6)
in
malis
autem
sapientem
esse posse, si essent ulla corporis aut fortunae
mala
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 22:7)
Nos ergo ita
sapientes
esse debemus ut simus "
sapientes
in bono, et simplices in
malo
," ut Beatus Paulus, inEpistula ad Romanos, dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:13)
Ideoque hanc quaestionem non est quod ad te iudices pertinere, an, quod beneficium quis a
sapiente
accepit, reddere debeat, si ille desiit esse
sapiens
et in
malum
versus est.
(세네카, 행복론, Liber VII 88:1)
Et alius
sapiens
dixit, "Laudent te boni, oppinentur de te
mala
sed
mali
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 53:24)
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