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ecce, parāta est
cēna
. Scintilla laeta est.
보라, 저녁이 준비되었다. Scintilla는 행복하다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Scintilla and Horatia at home10)
Scintilla in casā labōrat;
cēnam
parat.
Scintilla가 집에서 일한다; 저녁을 준비한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Argus steals the dinner1)
cēna
parāta est.
저녁이 준비되었다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Argus steals the dinner7)
cēnam
spectat; subitō eam rapit et dēvorat.
저녁을 보았다; 갑자기 그것을 잡아채서 먹어치운다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Argus steals the dinner11)
Scintilla aliam
cēnam
parat.
Scintilla는 또 다른 저녁을 준비한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Argus steals the dinner13)
ubi
cēna
cōnfecta est, Dīdō ‘age,’ inquit, ‘Aenēā, nārrā nōbīs Trōiae cāsum et omnēs labōrēs Trōiānōrum.’
저녁 식사가 마쳐지자, Dido는 말한다. '자, Aeneas여, 우리에게 트로이의 몰락과 트로이 인들의 모든 역경을 말해주세요.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas27)
Psychē valdē attonita est sed cēnāculum intrat et
cēnam
videt parātam.
Psyche는 매우 놀라지만, 식사실에 들어가 준비된 식사를 본다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Fābula trīstis25)
cēnam
celeriter parāvērunt.
그들은 저녁을 빠르게 준비했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus domō discēdit50)
cēnāvērunt et post
cēnam
continuō dormīvērunt.
그들은 저녁식사를 했고 식사 후 계속해서 잤다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma11)
Quia igitur
scortorum
immunditiam semper abhorrebam et ab accessu et frequentatione nobilium feminarum studii scolaris assiduitate revocabar nec laicarum conversationem multum noveram, prava mihi, ut dicitur, fortuna blandiens commodiorem nacta est occasionem, qua me facilius de sublimitatis huius fastigio prosterneret, imo superbissimum nec accepte gratie memorem divina pietas humiliatum sibi vendicaret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 2:1)
Nam cum
scortum
, inquit, in rivalis domo esset clausum, atque ille furens domum vellet comburere, cumque Pythagoras stellarum cursus, ut ei mos erat, nocturnus inspiceret, ubi intellexit sono Phrygii modi incitatum multis amicorum admonitionibus a facinoribus noluisse desistere, mutari modum praecepit, atque ita furentis animum adolescentis ad statum mentis pacatissimae temperavit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 43:12)
De ecclesiasticis quoque sumptibus eruditos, et quod in corbonam pro peccato quilibet pauper totam substantiam effundens obtulerat, haec in Saturnalium sportulam et Minervae, aut in sumptus domesticos, aut in sordida
scorta
convertit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:16)
Cunctis igitur liquere hominibus debet quod amor qui munera quaerit amor ab aliquo vocari non debet sed turpe
scortum
et luxuriantis ardor avarus, quem nullius posset satiare facultas nec alicuius quantumcunque divitis largitatis humanitas mitigare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 1:13)
Quamvis enim istud in masculis toleratur propter usum frequentem et sexus privilegium, quo cuncta in hoc saeculo etiam naturaliter verecunda conceduntur hominibus liberius peragenda, in muliere tamen propter verecundi sexus pudorem adeo iudicatur esse nefandum, quod, postquam mulier plurium se voluptati commiscuit,
scortum
quasi reputatur immundum et reliquis dominarum choris associari a cunctis iudicatur indigna.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 5:5)
Licet aviditati meae nimis ista sit molesta dilatio, ad hoc tamen non solum tempus
coenae
, cui deesse non permittimur, sed etiam multorum, quibus debitor tui es, exspectatio satis onerosa compellit.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:47)
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