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Verumtamen et vos singuli unusquisque suam uxorem sicut
seipsum
diligat; uxor autem timeat virum.
여러분도 저마다 자기 아내를 자기 자신처럼 사랑하고, 아내도 남편을 존경해야 합니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 5장33)
si non credimus, ille fidelis manet, negare enim
seipsum
non potest.
우리는 성실하지 못해도 그분께서는 언제나 성실하시니 그러한 당신 자신을 부정하실 수 없기 때문입니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 2장13)
Erunt enim homines
seipsos
amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, parentibus inoboedientes, ingrati, scelesti,
사람들은 자신과 돈만 사랑하고 허풍을 떨고 오만하며, 남을 중상하고 부모에게 순종하지 않으며, 감사할 줄 모르고 하느님을 무시하며,
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 3장2)
crescite vero in gratia et in cognitione Domini nostri et Salvatoris Iesu Christi. Ipsi gloria et nunc et in diem
aeternitatis
. Amen.
그리고 우리의 주님이시며 구원자이신 예수 그리스도에게서 받은 은총과 그분에 대한 앎을 더욱 키워 나아가십시오. 이제와 영원히 그분께 영광이 있기를 빕니다. 아멘.
(불가타 성경, 베드로의 둘째 서간, 3장18)
Quales et Apostolus praevidens, Erunt, inquit, homines
seipsos
amantes (II Tim. III, 2), hoc est, in se potius quam in Deo sui amoris finem constituentes.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:23)
VI. Proprium autem est Dei Patris ingenitum esse, hoc est a
seipso
non ab alio existere, sicut filii proprium est a Patre genitum esse, non creatum vel factum, et Spiritus sancti ab utrisque procedere, nec creatum nec factum esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:1)
Solum itaque Patrem ingenitum dicimus, hoc est a
seipso
non ab alio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:3)
Sic et juxta ipsam Patris proprietatem specialiter ei et maxime quae ad potentiam pertinent assignari solent, cum ex ipsius, ut dictum est, nomine, divina specialiter potentia designetur, et eo ipso quod solus ipse ingenitus dicitur, hoc est a
seipso
, non ab alio;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:2)
Hoc autem teste Hieronymo plus habere Pater a Filio invenitur, quod solus a
seipso
est;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:18)
Spiritus quidem sancti
aeternitas
patenter ostenditur, cum dicitur:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:11)
Qui et alibi apertius
aeternitatem
Filii protestatur dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:1)
Et tu Bethlehem Ephrata, parvula es in millibus Juda, ex te egredietur qui sit dominator in Israel, et egressus ejus ab initio a diebus
aeternitatis
(Mich.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:5)
Dicant rebelles et increduli Judaei, de quo nascituro in Bethlehem hoc dictum sit, quod videlicet egressus ejus ab initio sit a diebus
aeternitatis
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:7)
XXXII, 9), atque ita Deus quoque sicut homo modo loquatur, cum ait, Fiat lux (Gen. I, 3), modo conticeat, profecto permutabilis est divinitatis
aeternitas
, cum non semper dicat, fiat lux, etc., quae jam condita sunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:12)
at vero ubi auctor est aeternus, ibi et nativitatis
aeternitas
est, quia sicut nativitas ab auctore est, ita et ab aeterno auctore aeterna nativitas. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:18)
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