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donisque eius
evictus
ultro regium insigne sumere cohortatur sumentique adest auctor et satelles.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 49장3)
nam ut est vulgus ad deteriora promptum, non defuere qui crederent, donec implacabilem Neronem timuerit, famam sociatae cum marito mortis petivisse, deinde oblata mitiore spe blandimentis vitae
evictam
;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 64장3)
Nam postero die quam Curiatius Maternus Catonem recitaverat, cum offendisse potentium animos diceretur, tamquam in eo tragoediae argumento sui oblitus tantum Catonem cogitasset, eaque de re per urbem frequens sermo haberetur, venerunt ad eum Marcus Aper et Iulius Secundus, celeberrima tum ingenia fori nostri, quos ego utrosque non modo in iudiciis studiose audiebam, sed domi quoque et in publico adsectabar mira studiorum cupiditate et quodam ardore iuvenili, ut fabulas quoque eorum et disputationes et arcana
semotae
dictionis penitus exciperem, quamvis maligne plerique opinarentur, nec Secundo promptum esse sermonem et Aprum ingenio potius et vi naturae quam institutione et litteris famam eloquentiae consecutum.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 2장 1:1)
nec ullis postea fortunae inlecebris aut ambitu civitatis in gaudium
evicta
domus suae tantum adversa sensit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 64장7)
caede in theatro per discordiam admissa capita factionum et histriones, propter quos dissidebatur, relegauit, nec ut reuocaret umquam ullis populi precibus potuit
euinci
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 37장 2:2)
ite, viri, mecum dubiisque
evincite
rebus, quae meminisse iuvet nostrisque nepotibus instent.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 267:1)
ilicet arrectae mentes,
evictaque
matrum corda sacer Veneris gemitus rapit:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 198:1)
non tamen haec adeo
semota
neque ardua tellus longaque iam populis impervia lucis eoae,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 672:1)
- At Creatoris magni observantia cultusque, humanitatis effata, sensus communis praecepta, omnes, qui istis de rebus, unquam cogitavere,
evincent
, imperium, ad generis humani salutem provehendam, felicitatemque augendam promovendamque, antiquitus a Deo institutum fuisse.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.44)
at disciplina militaris, qua Britanni tunc temporis gentes omnes superabant, tandem
evicit
;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM TERTIUM.35)
Sed tuus hic populus sapiens et iustus in unote nostris ducibus, te Grais anteferendocetera nequaquam simili ratione modoque aestimat et, nisi quae terris
semota
suisquetemporibus defuncta uidet, fastidit et odit,sic fautor ueterum ut tabulas peccare uetantis,quas bis quinque uiri sanxerunt, foedera regumuel Gabiis uel cum rigidis aequata Sabinis, pontificum libros, annosa uolumina uatumdictitet Albano Musas in monte locutas.
(호라티우스의 두번째 편지, 17)
si puerilius his ratio esse
evincet
amare nec quicquam differre, utrumne in pulvere, trimusquale prius, ludas opus, an meretricis amoresollicitus plores:
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장175)
omnis enim per se divum natura necessest immortali aevo summa cum pace fruatur
semota
ab nostris rebus seiunctaque longe;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:13)
Quod super est, vacuas auris animumque sagacem
semotum
a curis adhibe veram ad rationem, ne mea dona tibi studio disposta fideli, intellecta prius quam sint, contempta relinquas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 2:1)
nec per se quemquam tempus sentire fatendumst
semotum
ab rerum motu placidaque quiete.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:18)
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