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Atque motus qui ob tarditatem non
percipitur
, facile et ordinario deducitur ad
sensum
per summas motus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 396:4)
Tum ego Cum Zenone inquam ut accepimus Arcesilas sibi omne certamen instituit, non pertinacia aut studio vincendi ut quidem mihi videtur, sed earum rerum obscuritate, quae ad confessionem ignorationis adduxerant Socratem et [vel ut] iam ante Socratem Democritum Anaxagoram Empedoclem omnes paene veteres, qui nihil cognosci nihil
percipi
nihil sciri posse dixerunt, angustos
sensus
imbecillos animos brevia curricula vitae et ut Democritus in profundo veritatem esse demersam, opinionibus et institutis omnia teneri, nihil veritati relinqui, deinceps omnia tenebris circumfusa esse dixerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 56:1)
quanta vero illa sunt, quae vos Academici infirmatis et tollitis, quod et
sensibus
et animo ea quae extra sunt
percipimus
atque conprendimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 147:6)
'si ullum
sensus
visum falsum est, nihil potest
percipi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 136:4)
videlicet, quod qui non olfaciunt, sed
sensu
eo a natura destituti sunt, non
percipiant
aut gustu distinguant cibum rancidum aut putridum, neque similiter alliatum aut rosatum, aut hujusmodi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:4)
Ac dum prima lues udo sublapsa veneno pertemptat
sensus
atque ossibus implicat ignem necdum animus toto
percepit
pectore flammam, mollius et solito matrum de more locuta est, multa super nata lacrimans Phrygiisque hymenaeis:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 16:5)
sensus
autem omnis hebetes et tardos esse arbitrabantur nec
percipere
ullo modo res eas quae subiectae
sensibus
viderentur, quod essent aut ita parvae ut sub
sensum
cadere non possent, aut ita mobiles et concitatae ut nihil umquam unum esset
constans, ne idem quidem, quia continenter laberentur et fluerent omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 39:1)
quippe etenim varii
sensus
animantibus insunt, quorum quisque suam proprie rem
percipit
in se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:3)
non est porro tuum uno
sensu
solum oculorum moveri, cum idem illud auribus
percipias
, quod etiam maius videri solet, minus laborare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 9 1:4)
atque in
sensibus
est sua cuiusque virtus, ut ne quid impediat quo minus suo
sensus
quisque munere fungatur in iis rebus celeriter expediteque
percipiendis
, quae subiectae sunt
sensibus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 48:3)
358 14 391 14 445 8450 14 pavor 370 16
percipere
(καταλαμβάνειν) 226 18 241 22 333 8 -
sensibus
perc.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.171)
- sed disputari poterat subtiliter quanto quasi artificio natura fabricata esset primum animal omne deinde hominem maxime, quae vis esset in
sensibus
, quem ad modum prima visa nos pellerent, deinde adpetitio ab his pulsa sequeretur, tum ut
sensus
ad res
percipiendas
intenderemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 41:3)
nec equidem habeo, quod intellegam bonum illud, detrahens eas voluptates quae sapore
percipiuntur
, detrahens eas quae rebus
percipiuntur
veneriis, detrahens eas quae auditu e cantibus, detrahens eas etiam quae ex formis
percipiuntur
oculis suavis motiones, sive quae aliae voluptates in toto homine gignuntur quolibet
sensu
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 41:4)
e quibus primum est esse aliquod visum falsum, secundum non posse id
percipi
, tertium inter quae visa nihil intersit fieri non posse ut eorum alia
percipi
possint alia non possint, quartum nullum esse visum verum a
sensu
profectum cui non adpositum sit visum aliud quod ab eo nihil intersit quodque
percipi
non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 112:3)
tum et in
sensum
et in mentem iudicis intrare non potest, ante enim praeterlabitur, quam
percepta
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 109:5)
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