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facimus autem (quod maxime uberes loci popularesque
sententiae
nascuntur materiam dicendi nobis, quod volumus, ducentibus) ut non sit ille inutilis
versus
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 330:3)
Ad hoc color quidam in his
versibus
tam reverendus est, suavitas tam tamque a fuco omni remota est, ut mea quidem
sententia
pro antiquis sacratisque amicitias legibus observandi, tenendi colendique sint.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IV 4:1)
Non enim res gestae
versibus
comprehendendae sunt, quod longe melius historici faciunt, sed per ambages deorumque ministeria et fabulosum
sententiarum
tormentum praecipitandus est liber spiritus, ut potius furentis animi vaticinatio appareat quam religiosae orationis sub testibus fides:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 118:10)
nam
sententiis
quidem non orationes modo sunt refertae sed libri etiam philosophorum, qui quanquam inferiora omnia praeceptis suis ac litteris credunt, repetere tamen auctoritatem a
versibus
non fastidierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 259:3)
Et quoniam de transferendis
sententiis
loquor, memini audisse me ex Valerii Probi discipulis, docti hominis et in legendis pensitandisque veteribus scriptis bene callidi, solitum eum dicere, nihil quicquam tam inprospere Vergilium ex Homero vertisse quam
versus
hos amoenissimos, quos de Nausicaa Homerus fecit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 13:1)
licet Varro Musas, Stilonis
sententia
, Plautino dicat sermone locuturas fuisse, si Latine loqui vellent, licet Caecilium veteres laudibus ferant, licet Terentii ad Scipionem Africanum referantur (quae tamen sunt in hoc genere elegantissima et plus adhuc habitura gratiae si intra
versus
trimetros stetissent), vix levem consequimur umbram, adeo ut mihi sermo ipse Romanus non recipere videatur illam solis concessam Atticis venerem, cum eam ne Graeci quidem in alio genere linguae suae obtinuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 100:2)
Ergo turris quaedam incustodita remansit
versus
montana, eo videlicet in loco quo munitio ex bitumine fragilis luti fundata est ad reprimendos hostes, ab obsessa porta egredientes per montana, et peregrinos diffusos persequentes, et ubi a Provincialibus ille juvenis captus est, in cujus redemptionem turri quadam requisita, sed a cognatis et amicis ejus denegata, idem capitali
sententia
peremptus est.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 70:2)
Qui dixit eis: " Fiat iuxta vestram
sententiam
: apud quemcumque fuerit inventum, ipse sit servus meus; vos autem eritis innoxii ".
그러자 그가 말하였다. “그렇다면 좋다. 너희 말대로 하자. 그것이 발견되는 자는 나의 종이 된다. 그러나 나머지는 자유롭게 가도 좋다.”
(불가타 성경, 창세기, 44장10)
Cui respondit Moyses: " Venit ad me populus quaerens
sententiam
Dei.
그러자 모세가 장인에게 대답하였다. “백성이 하느님께 문의하려고 저를 찾아오기 때문입니다.
(불가타 성경, 탈출기, 18장15)
Filium quoque vel filiam si cornu percusserit, simili
sententiae
subiacebit.
소가 남의 아들을 받았거나 남의 딸을 받았을 때에도, 그 주인은 이 법에 따라 다루어진다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장31)
Non sequeris turbam ad faciendum malum; nec in iudicio plurimorum acquiesces
sententiae
, ut a vero devies.
너희는 다수를 따라 악을 저질러서는 안 되며, 재판할 때 다수를 따라 정의를 왜곡하는 증언을 해서는 안 된다.
(불가타 성경, 탈출기, 23장2)
Ponesque in eo quattuor ordines lapidum: in primo
versu
erit lapis sardius et topazius et smaragdus;
거기에 보석을 넉 줄로 박아라. 첫째 줄에는 홍옥수와 황옥과 취옥,
(불가타 성경, 탈출기, 28장17)
Necnon et alios duos anulos aureos, qui ponendi sunt in utraque fascia umerali ephod deorsum,
versus
partem anteriorem eius iuxta iuncturam eius supra balteum ephod,
다시 금 고리 두 개를 만들어, 에폿 양쪽 멜빵 앞부분의 아래, 곧 에폿의 띠 위쪽, 멜빵이 에폿과 겹치는 곳 곁에 달아라.
(불가타 성경, 탈출기, 28장27)
Et posuerunt in eo gemmarum ordines quattuor: in primo
versu
erat sardius, topazius, smaragdus;
거기에 보석을 넉 줄로 박았다. 첫째 줄에는 홍옥수와 황옥과 취옥,
(불가타 성경, 탈출기, 39장10)
Quod si audiens vir tacuerit et de die in diem distulerit
sententiam
, quidquid voverat atque promiserat, reddet, quia, quo die audierat, tacuit.
만일 남편이 그날부터 다음 날까지 아내에게 아무 말도 하지 않으면, 그는 아내의 모든 서원과 모든 서약을 성립시키는 것이 된다. 그가 그것을 들은 날 아무 말도 하지 않았으니, 곧 그것을 성립시키는 것이다.
(불가타 성경, 민수기, 30장15)
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