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Conloquendi Caesari causa visa non est, et eo magis quod
pridie
eius diei Germani retineri non potuerant quin tela in nostros coicerent.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 47장2)
simul, ut dicebatur, sui purgandi causa, quod contra atque esset dictum et ipsi petissent, proelium
pridie
commisissent, simul ut, si quid possent, de indutiis fallendo impetrarent.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 13장5)
Postero die procul a castris hostes in collibus constiterunt rarique se ostendere et lenius quam
pridie
nostros equites proelio lacessere coeperunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 17장1)
Hostes postero die multo maioribus coactis copiis castra oppugnant, fossam complent. Eadem ratione, qua
pridie
, ab nostris resistitur.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 40장3)
Quae ne opinio Gallorum confirmaretur, Caesar Marcum Antonium quaestorem suis praefecit hibernis; ipse equitum praesidio
pridie
Kal. Ianuarias ab oppido Bibracte proficiscitur ad legionem XIII, quam non longe a finibus Aeduorum collocaverat in finibus Biturigum, eique adiungit legionem XI, quae proxima fuerat.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 3장1)
Namque nostri contemptis
pridie
superatis hostibus, cum subsequi legiones meminissent, et pudore cedendi et cupiditate per se conficiendi proeli fortissime contra pedites proeliantur,
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 29장4)
hostesque nihil amplius copiarum accessurum credentes, ut
pridie
cognoverant, delendi equitatus nostri nacti occasionem videbantur.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 29장5)
Pridie
vero abstineri debet aeger, ut aptus tali curationi sit, eodem die ante aliquot horas aquam calidam bibere, ut superiores eius partes madescant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장25)
Vel etiam
pridie
, cum multum alium ederit, vomat, posteroque die mali Punici tenues radiculas colligat, quantum manu comprehendet;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 24장4)
Si quis in balineo sensit maiorem oculorum perturbationem quam attulerat, quod incidere iis solet, qui manente adhuc pituitae cursu festinarunt, quam primum discedere debet, nihil eo die vini adsumere, cibi minus etiam quam
pridie
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장131)
Ante curationem autem modico uti cibo, bibere aquam triduo debet,
pridie
ab omnibus abstinere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장206)
Praeter haec abstinere
pridie
debet;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 14장54)
In utraque curatione homo ante triduum bibere aquam,
pridie
abstinere etiam a cibo debet:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 19장6)
Ubi eius rei fides est,
pridie
is puer in ieiunio continendus, et tum loco calido curatio adhibenda;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장25)
Pridie
uero abstineri debet aeger, ut aptus tali curationi sit, eodem die ante aliquot horas aquam calidam bibere, ut superiores eius partes madescant;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 12장 7:1)
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