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adversus ita incompositos eos venientes clamore
pariter
omnium qui in castris erant, calonum quoque et lixarum sublato
simul
omnibus portis Romani eruperunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 330:1)
primum iam semina aquai multa
simul
vincam consurgere nubibus ipsis omnibus ex rebus
pariterque
ita crescere utrumque et nubis et aquam, quae cumque in nubibus extat, ut
pariter
nobis corpus cum sanguine crescit, sudor item atque umor qui cumque est denique membris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 17:2)
Nec rerum iudicia confundit unoque suae mentis intuitu tam necessarie quam non necessarie uentura dinoscit, sicuti uos cum
pariter
ambulare in terra hominem et oriri in caelo solem uidetis, quamquam
simul
utrumque conspectum tamen discernitis et hoc uoluntarium illud esse necessarium iudicatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:9)
Simul
, inquit, forma, factis, eloquentia, dignitate, acrimonia, confidentia
pariter
praecellebat, ut facile intellegeretur magnum viaticum ex se atque in se ad rempublicam evertendam habere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, II 14:1)
tum vero ingens
pariter
militum nautarumque trepidatio orta, et velut fuga in naves fieri, cum se maria terraque
simul
cernerent circumventos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 122:1)
Ruebant aedificia puplica
simul
et priuata, passim sacerdotes inter altaria trucidabantur, praesules cum populis sine ullo respectu honoris, ferro
pariter
et flammis absumebantur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XV. 1:9)
Denique ferunt, quia saepe XL
simul
aut L homines inedia macerati procederent ad praecipitium aliquod siue ripam maris, et iunctis misere manibus,
pariter
omnes aut ruina perituri, aut fluctibus obsorbendi deciderent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XIII. 1:11)
industriam faciendi
simul
et docendi mandata caelestia, solertiam lectionis et uigiliarum, auctoritatem sacerdote dignam, redarguendi superbos ac potentes,
pariter
et infirmos consolandi, ac pauperes recreandi uel defendendi clementiam.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XVII. 1:15)
habetis historiam iuvenis eximii, fabulam 1 Miletiae 2 vel Atticae parem,
simul
et ignoscite praeter aequum epistularem formulam porrigenti, quam ob hoc stilo morante produxi, ut non tamquam ignotum recipietis quem civem beneficiis reddidistis,
pariter
et natura comparatum est, ut quibus impendimus studium praestemus affectum, vos vero Eustachium pontificem tunc ex asse digno herede 3 decessisse monstrabitis, si ut propinquis testamenti, sic clientibus patrocinii legata solvatis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Graeco salutem 9:1)
an vero citharoedi non
simul
et memoriae et sono vocis et plurimis flexibus serviunt, cum interim alios nervos dextra percurrunt, alios laeva trahunt, continent, praebent, ne pes quidem otiosus legem temporum servat, et haec
pariter
omnia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 404:1)
nec poterat eos capere terra, ut habitarent
simul
: erat quippe substantia eorum multa, et nequibant habitare communiter.
그래서 그 땅은 그들이 함께 살기에는 너무 좁았다. 그들의 재산이 너무 많아 함께 살 수가 없었던 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 13장6)
Cum ergo surrexissent inde viri, direxerunt oculos contra Sodomam; et Abraham
simul
gradiebatur deducens eos.
그 사람들은 그곳을 떠나 소돔이 내려다보이는 곳에 이르렀다. 아브라함은 그들을 배웅하려고 함께 걸어갔다.
(불가타 성경, 창세기, 18장16)
Prius autem quam irent cubitum, viri civitatis, viri Sodomae, vallaverunt domum a iuvene usque ad senem, omnis populus
simul
.
그들이 아직 잠자리에 들기 전이었다. 성읍의 사내들 곧 소돔의 사내들이 젊은이부터 늙은이까지 온통 사방에서 몰려와 그 집을 에워쌌다.
(불가타 성경, 창세기, 19장4)
Tulit quoque ligna holocausti et imposuit super Isaac filium suum; ipse vero portabat in manibus ignem et cultrum. Cumque duo pergerent
simul
,
그러고 나서 아브라함은 번제물을 사를 장작을 가져다 아들 이사악에게 지우고, 자기는 손에 불과 칼을 들었다. 그렇게 둘은 함께 걸어갔다.
(불가타 성경, 창세기, 22장6)
Dixit Abraham: "Deus providebit sibi victimam holocausti, fili mi". Pergebant ambo
pariter
;
아브라함이 “얘야, 번제물로 바칠 양은 하느님께서 손수 마련하실 거란다.” 하고 대답하였다. 둘은 계속 함께 걸어갔다.
(불가타 성경, 창세기, 22장8)
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