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"Itaque quod pertineat ad summam quaestionis, et de providentia fateor et de deo cedo et de sectae iam nostrae
sinceritate
consentio."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 40장 1:5)
utrum
capacitatem
aliquam in animo putamus esse, quo tamquam in aliquod vas ea quae meminimus infundantur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 60:2)
qui enim fundus aut quae talis animi figura intellegi potest aut quae tanta omnino
capacitas
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 60:4)
Probanda cunctis est quidem sententia, Sed ad perniciem solet agi
sinceritas
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, De leone regnante.2)
Nam ex omnibus, qui nunc se philosophos vocant, vix unum aut alterum invenies tanta
sinceritate
, tanta veritate.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 11 6:1)
19. Post tempus irrationalis fiduciae in progressionem humanasque
capacitates
, quaedam societatis pars in aetatem ingreditur maioris conscientiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 27:1)
Nihilominus, cum in homine
capacitas
contemplationis et obsequii amittitur, condiciones inducuntur ut operis notio deformetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:3)
Quod cum multi rem istam animadvertunt, iterum conscii fiunt nos vivere agereque a realitate initium sumentes, quae in antecessum nobis data est quaeque nostras
capacitates
et exsistentiam praecedit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:7)
Dum igitur loquimur de “usu tolerabili”, oportet semper introducatur consideratio quaedam de
capacitate
regenerationis uniuscuiusque systematis in diversis eius sectionibus et aspectibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:8)
III. IN DELIBERATIONIS PROCESSIBUS DIALOGUS AC
SINCERITAS
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 234:1)
Sinceritate
veritateque in scientificis politicisque dissertationibus opus est, absque finitione considerandi quid ex lege liceat aut quid non liceat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:9)
Non exsistunt systemata quae omnino dissolvant patefactionem ad bonum, veritatem et pulchritudinem, nec resistendi
capacitatem
quam Deus constanter alit imo ex hominum corde.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 263:3)
208. Semper fieri potest ut
capacitas
explicetur a se ipsis ad alios veniendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:1)
Sine illa aliae creaturae haud agnoscuntur in suo proprio pondere, nullius interest aliquid curare pro aliis, deest
capacitas
sibi limites ponendi ut vitetur dolor vel degradatio quae circa nos sunt rerum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:2)
Insuper, dum auget peculiares facultates quas Deus dedit ei, conversio oecologica inducit credentem ad explicandam eius fingendi
capacitatem
eiusque animi ardorem, ut perniciosas mundi vices absolvat, exhibens se “hostiam viventem, sanctam, Deo placentem” (Rom 12,1).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:7)
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