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"Immerito medici fidi cibo et crapula distentos saeva ei gravia
somniare
autumant:"
(아풀레이우스, 변신, 1권 16:12)
Et illa quidem magicis suis artibus volens reformatur, at ego, nullo decantatus carmine, praesentia tantum facti stupore defixus quidvis aliud magis videbar esse quam Lucius, sic exterminatus animi, attonitus in amentiam vigilans
somniabar
;
(아풀레이우스, 변신, 3권 19:1)
namque ille alius asinus, divinato et antecapto meo cogitatu, statim se mentita lassitudine cum rebus totis
offudit
, iacensque in mortuum non fustibus, non stimulis, ac ne cauda et auribus cruribusque undique versum elevatis temptavit exsurgere, quoad tandem fustibus, postumae spei fatigati secumque collocuti, ne tam diu mortuo, immo vero lapideo asino servientes fugam morarentur, sarcinis eius mihi equoque distributis, destricto gladio poplites eius totos amputant, ac paululum a via retractum per altissimum praeceps in vallem proximam etiam nunc spirantem praecipitant.
(아풀레이우스, 변신, 4권 5:2)
"Quiesce securus, beate
somniare
."
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:78)
22. "Quamobrem rex ait se iam admonitum esse quod sanguis in acie
offusus
neutiquam sanguini in civitate parcere possit, neque gladius martialis sit satis validus ad regnum hoc in plena pace constituendem.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 22:1)
Quod si quis etiam de vermi verbum aliquod injecisset, ludibrio certe futurus fuisset, ut qui novas aranearum operas
somniaret
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 262:5)
adeo ut veteres
somniarent
non inesse coelestibus aliam viam aut virtutem calefaciendi nisi ex attritione aeris per rotationem rapidam et incitatam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 116:3)
quia scilicet aer fumum recipit, flammam (neque enim quispiam
somniet
aerem esse flammam accensam, cum sint corpora plane heterogenea) comprimit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 363:8)
Etenim bene cogitare, licet Deo acceptum sit, tamen versus homines non multo melius est quam bene
somniare
, nisi in actum producatur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 3:6)
Ex rabbinis quispiam super textum illum (iuvenes vestri videbunt visiones, et senes vestri
somniabunt
somnia) sic infert, quod iuvenes propiore ad se aditu Deus dignatur quam senes, quia visio revelatio clarior et manifestior est quam somnium.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XL. [ = English XLII] DE IUVENTUTE ET SENECTUTE 1:31)
Et erit post haec: effundam spiritum meum super omnem carnem, et prophetabunt filii vestri et filiae vestrae, senes vestri somnia
somniabunt
, et iuvenes vestri visiones videbunt;
(불가타 성경, 요엘서, 3장1)
— Ad ueram, inquit, felicitatem, quam tuus quoque
somniat
animus, sed occupato ad imagines uisu ipsam illam non potest intueri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, I 1:11)
Uos quoque, o terrena animalia, tenui licet imagine uestrum tamen principium
somniatis
uerumque illum beatitudinis finem licet minime perspicaci qualicumque tamen cogitatione prospicitis, eoque uos et ad uerum bonum naturalis ducit intentio et ab eodem multiplex error abducit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:1)
Oculorum quoque frequens motus, et in capitis dolore
offusae
oculis tenebrae, vel nullo dolore substante somnus ereptus, continuataque nocte et die vigilia, vel prostratum contra consuetudinem corpus in ventrem, sic ut ipsius alvi dolor id non coegerit, item robusto adhuc corpore insolitus dentium stridor insaniae signa sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장66)
Oculorum quoque frequens motus, et in capitis dolore
offusae
oculis tenebrae, uel nullo dolore substante somnus ereptus, continuataque nocte et die uigilia, uel prostratum contra consuetudinem corpus in uentrem, sic ut ipsius alui dolor id non coegerit, item robusto adhuc corpore insolitus dentium stridor insaniae signa sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 7장 25:1)
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