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me quidem ad altiorem memoriam Oedipodis huc venientis et illo mollissimo carmine quaenam essent ipsa haec loca requirentis species quaedam commovit,
inaniter
scilicet, sed commovit tamen.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 4:4)
quo enim modo perspicue dixeris album esse aliquid, cum possit accidere ut id quod nigrum sit album esse videatur, aut quo modo ista aut perspicua dicemus aut inpressa subtiliter, cum sit incertum vere
inaniterne
moveatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 46:5)
Primum conantur ostendere multa posse videri esse quae omnino nulla sint, cum animi
inaniter
moveantur, eodem modo rebus iis quae nullae sint ut is quae sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 64:2)
cum autem
inaniter
et effuse animus exultat, tum illa laetitia gestiens vel nimia dici potest, quam ita definiunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 13:3)
odit avem, per quam crimen causamque dolendi scire coactus erat, nec non arcumque manumque odit, cumque manu temeraria tela sagittas conlapsamque fovet seraque ope vincere fata nititur et medicas exercet
inaniter
artes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 48:2)
effusum ingenii virus
inaniter
summa Christicolis in cute substitit.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권19)
"non ut captus homo studiis et
inaniter
ardens duceret omne bonum positum in dulcedine rerum et specie tenui quas currere tempore iussi;"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 246)
ac ne forte putes me, quae facere ipse recusem, cum recte tractent alii, laudare maligne, ille per extentum funem mihi posse videtur ire poeta, meum qui pectus
inaniter
angit, irritat, mulcet, falsis terroribus implet, ut magus, et modo me Thebis, modo ponit Athenis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 181)
Committi, domine maior, in necessitudinis iura pronuntias, cur quod ad salve tibi debitum spectat a stilo et pugillaribus diu temperem quodque deinceps nullas viantum volas mea papyrus oneraverit, quae vos cultu sedulae
sospitatis
3 impertiat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Claudiano suo salutem 1:1)
Primo in loco beatissimi sacerdotes praebuerunt aduersariis copiam disputandi, quae sola nuditate uerborum diu
inaniter
et aures occupauit, et tempora;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII. 1:17)
quam cum in aquas miserint, atque has infirmantibus iumentis siue hominibus gustandas dederint, mox infirmitatis ablata molestia, cupitae
sospitatis
gaudia redibunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. III. 4:8)
sed omnes, qui alicubi de uestris hac egritudine laborant, resurrecturi a langore, pristina sunt
sospitate
recuperandi, praeter te solum qui hodierna es die liberandus a morte, et ad uisionem Domini Christi, cui fideliter seruisti, perducendus in caelum;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., [CAP. XIV. 1:13)
Sicque de percepta laetatus
sospitate
, offerente etiam ei episcopo, ut in sua familia manendi locum acciperet, magis domum reuersus est.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. II. 1:2)
Iusserunt eum sedere secum ad epulas, multum gaudentes de
sospitate
illius.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. V.13)
nec uoluit nocte illa iuxta morem cum clericis suis manere, uerum solus in oratione persistens noctem ducebat peruigilem, pro mea, ut reor,
sospitate
supernae pietati supplicans.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. VI. 1:7)
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