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Principio corporis nostri magnam natura ipsa videtur habuisse rationem, quae
formam
nostram reliquamque figuram, in qua esset
species
honesta, eam posuit in promptu, quae partes autem corporis ad naturae necessitatem datae aspectum essent deformem habiturae atque foedum, eas contexit atque abdidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 162:3)
ut in pictura, qui hominum
speciem
pingere perdidicerit, posse eum cuiusvis vel
formae
vel aetatis, etiam si non didicerit, pingere neque esse periculum, qui leonem aut taurum pingat egregie, ne idem in multis aliis quadrupedibus facere non possit - neque est omnino ars ulla, in qua omnia, quae illa arte effici possint, a doctore tradantur, sed qui primarum et certarum rerum genera ipsa didicerunt, reliqua [non incommode] per se adsequentur - similiter arbitror in hac sive ratione sive exercitatione dicendi, qui illam vim adeptus sit, ut eorum mentis, qui aut de re publica aut de ipsius rebus aut de eis, contra quos aut pro quibus dicat, cum aliqua statuendi potestate audiant, ad suum arbitrium movere possit, illum de toto illo genere reliquarum orationum non plus quaesiturum esse, quid dicat, quam Polyclitum illum, cum Herculem fingebat, quem ad modum pellem aut hydram fingeret, etiam si haec numquam separatim facere didicisset.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 69:3)
credite, Pisones, isti tabulae fore librum persimilem, cuius, velut aegri somnia, vanae fingentur
species
, ut nec pes nec caput uni reddatur
formae
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 1:2)
Hic rerum nouitas, rerum decus, unica rerum
Forma
, decor mundi uisum demulcet euntis Virginis et cantus
species
noua debriat aurem, Sed parco tamen auditu sonituque minore Concipit illa sonum, certa tamen imbibit aure, Qualiter iste sonus cythare celestis obesis Vocibus expirat, ubi lune spera remisso Suspirat cantu, rauce sonat, immo sonando Pene silet, languetque sonans, neruique iacentis Inferius gerit illa uicem, cordamque minorem Reddit et in cythara sedere uix illa meretur.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 20:3)
verum nos oculis quia solis cernere quimus, propterea fit uti,
speciem
quo vertimus, omnes res ibi eam contra feriant
forma
atque colore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:5)
legalium plures
species
necesse est, propterea quod multae sunt leges et varias habent
formas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 170:1)
quasi aut aer sine ulla
forma
deus esse possit, cum praesertim deum non modo aliqua sed pulcherrima
specie
deceat esse, aut non omne quod ortum sit mortalitas consequatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 26:2)
sed tradita
forma
est humanis quae nota animis daret intellectum, 1 ut per corpoream
speciem
plasmasse feratur corporis effigiem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3284)
aut, cum quid cuiusque sit proprium exquiritur, ut ornate dicere propriumne sit oratoris an id etiam aliquis praeterea facere possit, aut, cum res distribuitur in partis, ut si quaeratur, quot sint genera rerum expetendarum, ut sintne tria, corporis, animi externarumque rerum, aut, cum, quae
forma
et quasi naturalis nota cuiusque sit, describitur, ut si quaeratur avari
species
, seditiosi, gloriosi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 115:2)
in divisione
formae
, quas Graeci εἴδη vocant, nostri, si qui haec forte tractant,
species
appellant, non pessime id quidem sed inutiliter ad mutandos casus in dicendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장1)
deprecatio quidem, quae est sine ulla
specie
defensionis, rara admodum et apud eos solos indices, qui nulla certa pronuntiandi
forma
tenentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 293:1)
nec vero ille artifex cum faceret Iovis
formam
aut Minervae, contemplabatur aliquem e quo similitudinem duceret, sed ipsius in mente insidebat
species
pulchritudinis eximia quaedam, quam intuens in eaque defixus ad illius similitudinem artem et manum dirigebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 2장 3:4)
Sicuti quidam faciem esse hominis putant os tantum et oculos et genas, quod Graeci πρόσωπον dicunt, quando facies sit
forma
omnis et modus et factura quaedam corporis totius, a faciendo dicta, ut ab aspectu
species
et a fingendo figura.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXX 3:1)
atque etiam qui
specie
capiuntur, vulsis levatisque et inustas comas acu comentibus et non suo colore nitidis plus esse
formae
putant, quam possit tribuere incorrupta natura, ut pulchritudo corporis venire videatur ex malis morum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 99:1)
explicandum etiam est unde orta sit
forma
verborum dicendumque quantos circuitus facere deceat deque eorum particulis et tamquam incisionibus disserendum est quaerendumque utrum una
species
et longitude sit earum anne plures et, si plures, quo loco aut quando quoque genere uti oporteat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 3:1)
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