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Luculli miles collecta uiatica multisaerumnis, lassus dum noctu
stertit
, ad assemperdiderat;
(호라티우스의 두번째 편지, 217)
noctes vigilabat ad ipsum mane, diem totum
stertebat
;
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장10)
tandem fessus dormire viatorincipit ac missae pastum retinacula mulaenauta piger saxo religat
stertitque
supinus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장15)
Tunc sancta Marcella, quae diu
coniverat
, ne per aemulationem quippiam facere crederetur, postquam sensit fidem apostolico ore laudatam in plerisque violari, ita ut sacerdotes quoque nonnullos monachorum maximeque saeculi homines in adsensum sui traheret hereticus ae simplicitati inluderet episcopi, qui de suo ingenio ceteros aestimabat, publice restitit malens Deo placere quam hominibus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 9:5)
sed quid magis Heracleas aut Diomedeas aut mugitum labyrinthi et mare percussum puero fabrumque volantem, cum leno accipiat moechi bona, si capiendi ius nullum uxori, doctus spectare lacunar, doctus et ad calicem vigilanti
stertere
naso?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I18)
mortua cui vita est prope iam vivo atque videnti, qui somno partem maiorem conteris aevi, et viligans
stertis
nec somnia cernere cessas sollicitamque geris cassa formidine mentem nec reperire potes tibi quid sit saepe mali, cum ebrius urgeris multis miser undique curis atque animo incerto fluitans errore vagaris.'
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:11)
Quod superest, quoniam magni per caerula mundi qua fieri quicquid posset ratione resolvi, solis uti varios cursus lunaeque meatus noscere possemus quae vis et causa cieret, quove modo [possent] offecto lumine obire et neque opinantis tenebris obducere terras, cum quasi
conivent
et aperto lumine rursum omnia convisunt clara loca candida luce, nunc redeo ad mundi novitatem et mollia terrae arva, novo fetu quid primum in luminis oras tollere et incertis crerint committere ventis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:1)
Tantum valuit pulchritudo narrandi, ut omnes Phoenissae castitatis conscii, nec ignari manum sibi iniecisse reginam, ne pateretur damnum pudoris,
conniveant
tamen fabulae, et intra conscientiam veri fidem frementes malint pro vero celebrari quod pectoribus humanis dulcedo fingentis infudit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 6:1)
Septunce multo deinde perditus
stertit
:
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, LXXXII10)
Ole, quid ad te, Cum liceat tota
stertere
nocte tibi?
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, X7)
Masturbabantur Phrygii post ostia servi, Hectoreo quotiens sederat uxor equo, Et quamvis Ithaco
stertente
pudica solebat Illic Penelope semper habere manum.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, CIV12)
toto proflabat pectore somnum periphrasis est, ne verbo humili
stertentem
diceret.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 3241)
si qui exire volunt,
conivere
possum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 27:5)
munitaeque sunt palpebrae tamquam vallo pilorum, quibus et apertis oculis si quid incideret repelleretur et somno
coniventibus
, cum oculis ad cernendum non egeremus, ut qui tamquam involuti quiescerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 143:1)
tu autem quod quaeris similiter facis ac si me roges cur te duobus contuear oculis et non altero
coniveam
, cum idem uno adsequi possim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 8:5)
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