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"Utile
consilium
modo, sed commune, dedisti, nunc mihi quid
suades
post damnum temporis et spes deceptas?"
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX59)
Convertuntur ergo ad ea quae amplectenda fortuita daret occasio, spe concepta praeter opinionem exclusi, ac proposito pro abrupto rerum praesentium statu urgenti
consilio
, Antoninus dicere quid sentiat iussus, orditur, flecti iter
suadens
in dexterum latus, ut per longiorem circumitum, omnium rerum usu regionum feracium, et consideratione ea qua rectus pergeret hostis, adhuc intactarum, castra duo praesidiaria Barzalo et Claudias peterentur, sese ductante, ubi tenuis fluvius prope originem et angustus, nullisque adhuc aquis advenis adolescens, facile penetrari poterit ut vadosus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 7장 10:1)
Quod autem ad pecuniam pertinet quam apud iudicem peti dixisti,
suadeo
hercle tibi, utare M. Catonis, prudentissimi viri,
consilio
, qui, in oratione quam Pro L. Turio contra Cn.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 22:1)
id arbitrium Conon negavit sui esse
consilii
, sed ipsius, qui optime suos nosse deberet, sed se
suadere
Pharnabazo id negotii daret.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 4장 1:2)
Denique ipsos cotidie ad se advocari in
consilium
variasque sententias dicere, nec tamen melioris fidei haberi, qui prudentius
suaserit
.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 8장 7:3)
ubi paulatim adulescens rationem recte vivendi, sollertiamque ostendebat, litteris quantum tali fortunae satis esse poterat eruditus, cogitandi inveniendique dubia et scrupulosa, acumine nimio praestans, immensum quantum memoria vigens, benefaciendi avidus plenusque iusti
consilii
, quem si Constans imperator olim ex adulto iamque maturum audiret, honesta
suadentem
et recta, nulla vel venia certe digna peccasset.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 7장 5:2)
Is cum praefatus esset, scire servo utilius esse parere dicto quam adferre
consilium
, cum illos, qui pareant, idem quod ceteros maneat, qui vero
suadeant
, proprium subeant periculum:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 4장 11:1)
Huic similis est etiam admonitio in
consilio
dando familiaris, ut, cum patrono malo, cum vocem in dicendo obtudisset,
suadebat
Granius, ut mulsum frigidum biberet, simul ac domum redisset, "perdam" inquit "vocem, si id fecero":
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 282:1)
sapientes enim consiliarii ex rationibus certis
suadent
aliquid utiliter esse faciendum, quod tamen inferiores propter adversos casis obviantes dissuadent, et tunc solvitur lex
consilii
sapientum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:4)
Ergo prolixe pollicetur, et bonum caperet animum refectionique se ac saluti redderet impendio
suadet
, donec patris aliqua profectione liberum voluptati concederetur spatium, statimque se refert a noxio conspectu novercae, et tam magnam domus cladem ratus indigere
consilio
pleniore ad quendam compertae gravitatis educatorem senem protinus refert:
(아풀레이우스, 변신, 10권 4:2)
Regulum captum ad ea quae in senatu Romae dixit,
suadens
ne captivi cum Carthaginiensibus permutarentur, id quoque addidisse, venenum sibi Carthaginienses dedisse, non praesentarium, sed eiusmodi quod mortem in diem proferret, eo
consilio
, ut viveret quidem tantisper quoad fieret permutatio, post autem grassante sensim veneno contabesceret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, IV 2:2)
Placuit pharaoni
consilium
et cunctis ministris eius.
파라오와 그의 신하들은 이 제안을 좋게 여겼다.
(불가타 성경, 창세기, 41장37)
Non vestro
consilio
, sed Dei voluntate huc missus sum, qui fecit me quasi patrem pharaonis et dominum universae domus eius ac principem in omni terra Aegypti.
그러니 나를 이곳으로 보낸 것은 여러분이 아니라 하느님이십니다. 하느님께서 나를 파라오의 아버지로, 그의 온 집안의 주인으로, 그리고 이집트 온 땅의 통치자로 세우셨습니다.
(불가타 성경, 창세기, 45장8)
In
consilium
eorum ne veniat anima mea, et in coetu illorum non sit gloria mea; quia in furore suo occiderunt virum et in voluntate sua subnervaverunt tauros.
나는 그들의 모의에 끼지 않고 그들의 모임에 들지 않으리라. 그들은 격분하여 사람들을 죽이고 멋대로 소들을 못 쓰게 만들었다.
(불가타 성경, 창세기, 49장6)
Sed audi verba mea atque
consilia
, et erit Deus tecum: Esto tu populo in his, quae ad Deum pertinent, ut referas causas ad Deum
이제 내가 자네에게 충고할 터이니 내 말을 듣게. 아무쪼록 하느님께서 자네와 함께 계시기를 비네. 자네는 하느님 앞에서 백성을 대리하는 사람으로서 그들의 일을 하느님께 가져가게나.
(불가타 성경, 탈출기, 18장19)
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