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Quod etsi vi et ratione quapiam divina fieri potest, nequaquam id tamen censebat in
tam
brevi exiguoque vitae spatio quantovis hominis
ingenio
conprehendi posse et percipi, set coniectari pauca quaedam, ut verbo ipsius utar, παχυμερέστερον, nullo scientiae fundo concepto, sed fusa et vaga et arbitraria, qualis longinqua oculorum acies est per intervalla media caligantium;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 6:1)
vereor ne aut molestus sim vobis, iudices, aut ne
ingeniis
vestris videar diffidere, si de
tam
perspicuis rebus diutius disseram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 29장 4:1)
tum consul
ingenio
hostis usus, quo minus in
tam
apertis collibus timeri insidiae poterant, quinque cohortes additis quinque manipulis nocte iugum superare et in aversis collibus considere iubet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 613:1)
Curiosum nobis natura
ingenium
dedit et artis sibi ac pulchritudinis suae conscia spectatores nos tantis rerum spectaculis genuit, perditura fructum sui, si
tam
magna,
tam
clara,
tam
subtiliter ducta,
tam
nitida et non uno genere formosa soli- tudini ostenderet.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 27:1)
quae tanta enim potest exsistere ubertas
ingeni
, quae tanta dicendi copia, quod
tam
divinum atque incredibile genus orationis, quo quisquam possit vestra in nos universa promerita non dicam complecti orando, sed percensere numerando?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 1장 1:2)
idque cum multis aliis rebus, tum e pontificio iure et e caerimoniis sepulcrorum intellegi licet, quas maxumis
ingeniis
praediti nec tanta cura coluissent nec violatas
tam
inexpiabili religione sanxissent, nisi haereret in eorum mentibus mortem non interitum esse omnia tollentem atque delentem, sed quandam quasi migrationem commutationemque vitae, quae in claris viris et feminis dux in caelum soleret esse, in ceteris humi retineretur et permaneret tamen.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 27:1)
quae tibi
tam
tenui cura limantur, ut omnes istius
ingenium
corporis esse negent, at si quem laedi Fortuna cernis iniqua, mollior est animo femina nulla tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 620)
equidem illos, qui contra disputaverunt, non
tam
id sensisse quod dicerent, quam exercere
ingenia
materiae difficultate credo voluisse, sicut Polycraten, cum Busirim laudaret et Clytaemnestram;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 272:1)
cui percontationi tuae respondere et
tam
magnae quaestionis pondus excipere, ut aut de
ingeniis
nostris male existimandum
, si idem adsequi non possumus, aut de iudiciis, si nolumus, vix hercule auderem, si mihi mea sententia proferenda ac non disertissimorum, ut nostris temporibus, hominum sermo repetendus esset, quos eandem hanc quaestionem pertractantis iuvenis admodum audivi.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 1장 2:1)
suopte igitur
ingenio
temperatum animum virtutibus fuisse opinor magis instructumque non
tam
peregrinis artibus quam disciplina tetrica ac tristi veterum Sabinorum, quo genere nullum quondam incorruptius fuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 194:1)
tot ille doctoribus eruditus, tot
tamque
multiiugis calicibus disciplinarum toto orbe haustis, uir praesertim
ingenio
ingenti ac profecto super captum hominis animi augustior, primus philosophiae nuncupator et conditor, nihil prius discipulos suos docuit quam tacere, primaque apud eum meditatio sapienti futuro linguam omnem coercere uerbaque, quae uolantia poetae appellant, ea uerba detractis pinnis intra murum candentium dentium premere.
(아풀레이우스, 플로리다 15:29)
eo tandem pervenit, ut is, cui non refragetur
ingenium
, acri studio adiutus tantum consequatur, ut ei
tam
quae cogitarit quam quae scripserit atque edidicerit in dicendo fidem servent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 229:1)
si qua tamen fortuna
tam
subitam fecerit agendi necessitatem, mobiliore quodam opus erit
ingenio
, et vis omnis intendenda rebus, et in praesentia remittendum aliquid ex cura verborum, si consequi utrumque non dabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 255:1)
"Nostis, Domini omnes qui adestis, hominis huius doctrinam, qualiscunque sit, eiusque
ingenium
in quibuscunque studuerit multos assentatores et sequaces habuisse, et magistrorum
tam
suorum quam nostrorum famam maxime compressisse, et quasi eius vineam a mari usque ad mare palmites suos extendisse.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 5:3)
ego, quantum his temporibus
tam
eruditis fieri potuerit, profecto illam consecrabo omni genere monimentorum ab omnium
ingeniis
sumptorum et Graecorum et Latinorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 18 2:6)
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