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"Nec
tamen
, quamvis publica potitus libertate, salutem fuga quaerere potuit,
quippe
cuncti canes de proximo angiportu satis feri satisque copiosi venaticis illis, qui commodum domo similiter insequentes processerant, se obmiscent agminatim Miserum funestumque spectamen aspexi, Thrasyleonem nostrum catervis canum saevientium cinctum atque obsessum multisque numero morsibus laniatum."
(아풀레이우스, 변신, 4권 9:80)
Non minorem
tamen
laudem meruerunt nostrorum temporum viri Cornelius Celsus et Iulius Atticus,
quippe
Cornelius totum corpus disciplinae quinque libris complexus est, hic de una specie culturae pertinentis ad vitis singularem librum edidit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 1장 14:1)
quippe
in tam multiplici variaque fortuna singulorum intuentibus similes quidem, sed
tamen
dispares poenas, quis maxime miserabilis esset, liquere non poterat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 5장 8:3)
Quippe
nec ille potest, ut iam mea vota relinquam, non
tamen
ausorum semper memor esse meorum, et, quia desierim, leviter voluisse videbor aut etiam temptasse illum insidiisque petisse;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 49:22)
Idem
quippe
est et loquentem tacere, et eum qui loquitur tacere, nec
tamen
fortasse ita possibile est loquentem tacere, sicut possibile est eum qui loquitur tacere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 17:14)
Quippe
M. Cato, vir in cognoscendis rebus multi studii, incerta
tamen
et incuriose super ea re opinatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVIII 6:1)
quem
tamen
tu pertinacius aut amabilius quam rectius venusque felicissimum appellas, propter hoc
quippe
, cur per amplissimos fascium titulos fuerit evectus usque ad imperium, sed sententiae tali numquam ego assentior, ut fortunatos putem qui rei publicae praecipitibus ac lubricis culminibus insistunt.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Serrano suo salutem 1:2)
Quod rarius ad vos a nobis pagina meat, non nostra superbia sed aliena impotentia facit, neque super his quicquam planius quaeras,
quippe
cum silentii huius necessitatem par apud vos metus interpretetur, hoc solum
tamen
libere gemo, quod turbine dissidentium partium segreges facti mutuo minime fruimur aspectu, neque umquam patriae sollicitis offerris obtutibus, nisi forsitan cum ad arbitrium terroris alieni vos loricae, nos propugnacula tegunt, ubi ipse in hoc solum captivus adducens, ut pharetras sagittis vacuare, lacrimis oculos implere cogaris, nobis quoque non recusantibus, quod tua satis aliud moliuntur vota quam iacula.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Calminio suo salutem 1:1)
qui redux nobis atque oppido gloriabundus,
quippe
perceptis tot voluminibus, quaecumque detulerat, quamquam mercari paratis, quod
tamen
civis (nec erat iniustum), pro munere ingessit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Remigio salutem. 1:3)
Nam et inferum claustra et salutis tutelam in deae manu posita, ipsamque traditionem ad instar voluntariae mortis et precariae salutis celebrari,
quippe
cum transactis vitae temporibus iam in ipso finitae lucis limine constitutos, quis
tamen
tuto possint magna religionis committi silentia, numen deae soleat elicere et sua providentia quodam modo renatos ad novae reponere rursus salutis curricula Ergo igitur me quoque oportere caeleste sustinere praeceptum, quamquam praecipua evidentique magni numinis dignatione iamdudum felici ministerio nuncupatum destinatumque, nec secus quam cultores ceteri cibis profanis ac nefariis iam nunc temperare, quo rectius ad arcana purissimae religionis secreta pervaderem.
(아풀레이우스, 변신, 11권 21:7)
praeter aequum ista coniectas, si reare mortalium quempiam, cui
tamen
sermocinari Latialiter cordi est, non pavere, cum in examen aurium tuarum
quippe
scriptus adducitur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Claudiano suo salutem 1:2)
quippe
Aemilium genus fecundum bonorum civium, et qui eadem familia corruptis moribus, inlustri
tamen
fortuna egere.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 27장8)
quod licito fieri Platonis dialogi testimonio sunt,
quippe
Socrate ita Parmenides antiquior, ut huius pueritia vix illius adprehenderit senectutem, et
tamen
inter illos de rebus arduis disputatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 5:2)
'
Quippe
inquit Velleius qui etiam somnia putet ad nos mitti ab Iove, quae ipsa
tamen
tam levia non sunt quam est Stoicorum de natura deorum oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 96:3)
Humanae
quippe
naturae ista condicio est ut tum tantum ceteris rebus cum se cognoscit excellat, eadem
tamen
infra bestias redigatur si se nosse desierit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:11)
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