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Nec
tantillum
cruciarius ille vel fortuna tam magni iudicii vel confertae conspectu curiae vel certe noxia conscientia sua deterritus, quae ipse finxerat quasi vera asseverare atque asserere incipit:
(아풀레이우스, 변신, 10권 7:7)
Ac dehinc risu ipse quoque latissimo ad usque intestinorum dolorem redactus, iam patefacto cubiculo proxime consistens coram arbitratus Nam et ego tandem ex aliqua parte mollius mihi renidentis fortunae contemplatus faciem, gaudio praesentium fiduciam mihi subministrante, nec
tantillum
commotus, securus esitabam, quoad novitate spectaculi laetus dominus aedium duci me iussit, immo vero suis etiam ipse manibus ad triclinium perduxit mensaque.
(아풀레이우스, 변신, 10권 16:2)
Interia tamen, Aethelwulfo rege ultra mare
tantillo
tempore immorante, quaedam infamia contra morem omnium Christianorum in occidentali parte Selwuda orta est.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 12 15:1)
sponte abierunt, sponte deseruerunt nobis, quantum potuimus, pro eorum salute
renitentibus
.
(아우구스티누스, 편지들, 17. (A. D. 401 Epist. LX) Domino Beatissimo et Debita Obseruantia Venerabili Sinceriterque Carissimo Fratri et Consacerdoti Papae Aurelio Augustinus In Domino salutem 2:3)
Similiter, sit natura inquisita Motus Rotationis ille alter apud astronomos decantatus,
renitens
et contrarius Motui Diurno, videlicet ab occidente in orientem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:1)
adeo ut inaequalitas restitutionis et declinatio ad tropicos possint esse potius modificationes motus unici illius diurni, quam motus
renitentes
aut circa diversos polos.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:8)
Quem leo, predo ferox, rapuit michi, maximus heros, Meque
renitentem
, sibi nec parere uolentem Non sine tormento laniauit dente cruento;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:9)
Cuius hereditatem cum deinceps Epicureum uulgus ac Stoicum ceterique pro sua quisque parte raptum ire molirentur meque reclamantem
renitentemque
uelut in partem praedae traherent, uestem quam meis texueram manibus disciderunt abreptisque ab ea panniculis totam me sibi cessisse credentes abiere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:10)
Id quoque signi specillo significatur, quod depressum in id foramen, quod infra solidam sedem habet, et ob id
renitens
aliquid invenit, et madens exit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 3장29)
Super durum locum et
renitentem
ex altera parte intendi manus, altera brachium debet sic, ut prona sit, si in posteriorem partem os excidit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 17장6)
Id quoque signi specillo significatur, quod depressum in id foramen, quod infra solidam sedem habet, [et] ob id
renitens
aliquid inuenit, et madens exit.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 3장 5:3)
Super durum locum et
renitentem
ex altera parte intendi manus, altera brachium debet sic, ut prona sit, si in posteriorem partem os excidit;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 17장 1:6)
quod depressum in id foramen, quod infra solidam sedem habet, et ob id
renitens
aliquid invenit, et madens exit:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, III Quomodo os excidatur. 5:5)
Super durum locum et
renitentem
ex altera parte intendi manus, ex altera brachium debet sic, ut prona sit, si in posteriorem partem os excidit;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, XVII De manu luxata. 1:6)
namque amplius horam suffixum in summa me memini esse cruce, dum tibi me purgo nec possum fletibus ullis
tantillum
vestrae demere saevitiae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 993)
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