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Neque ignoro dis-
plicuisse
Erasistrato hanc curandi viam:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 21장77)
Ipsum iactant adsidere lectulo, obstetrices adhibere languenti, portare matulam, calefacere lintea,
plicare
fasciolas.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 8:12)
at nunc, inter se quia nexus principiorum dissimiles constant aeternaque materies est, incolumi remanent res corpore, dum satis acris vis obeat pro
textura
cuiusque reperta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:3)
et quamvis subito per colum vina videmus perfluere, at contra tardum cunctatur olivom, aut quia ni mirum maioribus est elementis aut magis hamatis inter se perque
plicatis
, atque ideo fit uti non tam diducta repente inter se possint primordia singula quaeque singula per cuiusque foramina permanare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:5)
Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet
textura
quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura animaeque recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:12)
perpetuo fluere ut noscas e corpore summo
texturas
rerum tenuis tenuisque figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:9)
qua propter simulacra pari ratione necessest inmemorabile per spatium transcurrere posse temporis in puncto, primum quod parvola causa est procul a tergo quae provehat atque propellat, quod super est, ubi tam volucri levitate ferantur, deinde quod usque adeo
textura
praedita rara mittuntur, facile ut quasvis penetrare queant res et quasi permanare per aëris intervallum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:6)
namque figurarum ratio ut motusque reposcunt, proinde foraminibus debent differe figurae et variare viae proinde ac
textura
coërcet.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:15)
Illud in his rebus vitium vehementer inesse effugere errorem vitareque praemetuenter, lumina ne facias oculorum clara creata, prospicere ut possimus, et ut proferre queamus proceros passus, ideo fastigia posse surarum ac feminum pedibus fundata
plicari
, bracchia tum porro validis ex apta lacertis esse manusque datas utraque [ex] parte ministras, ut facere ad vitam possemus quae foret usus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:1)
et magis esse aliis alias animantibus aptas res ad vitai rationem ostendimus ante propter dissimilem naturam dissimilisque
texturas
inter sese primasque figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:3)
quorum ita
texturae
ceciderunt mutua contra, ut cava conveniant plenis haec illius illa huiusque inter se, iunctura haec optima constat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:10)
est etiam, quasi ut anellis hamisque
plicata
inter se quaedam possint coplata teneri;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:11)
Si nimis est legisse duos, tibi charta
plicetur
Altera:
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, LXXXII3)
et sol crescentes d. d. v. variavit, nam ait supra "maioresque cadunt altis de montibus umbrae". 'du-
plicat
' autem auget:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 671)
pleraque autem subaudiri, quae aperte non pos- sumus dicere, et ipse alibi docet, dicens de Allecto "nec dextrae erranti deus afuit", et Sallustius, qui ait "quis a Sertorio tri-
plices
insidiae per idoneos saltus positae erant:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 984)
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