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Prudentia denique actionem tuam
contemplationemque
tuam et omnia dictafactaque tua disponat et regat atque gubernet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 70:1)
nec est
tranquillitas
in ocio inconcusso iacere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:21)
Quodideo dixit, quia in
contemplatione
erat circa pedes Deum et audiebat verbumIhesus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 98:10)
Quæ res tibi summopere notanda est, quoniam si de rebus ad te non pertinentibusminime curaveris, magnam cordis et animi
tranquillitatem
tibi comparabis;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 6:1)
atque ita apta illi pax est et secura
tranquillitas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:30)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita beata, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae
contemplationis
beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)
Transitus autem a corruptione ad incorruptionem, a mortalitate ad immortalitatem, a perturbatione ad
tranquillitatem
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:16)
Quarto, quia incipiunt intelligere requiem suam, et futuram sui gloriam praevidere, eaque se consolatione mulcentes, in habitaculis suis cum magna
tranquillitate
requiescent stipatae praesidiis angelorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:6)
In quo bono est requies pura, lux immortalis, gratia perpetua, haereditas animarum pia, et secura
tranquillitas
, non morti subjecta, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:24)
sed ubi maturior aetas successerit, tamquam pubescentis lasciviae tempestate discussa,
tranquillitatem
refundi, et in quosdam portus quietos lassae animae navigium subducere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:21)
sed magis
tranquillitatem
cordis, et animi serenitatem placidus servato;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:23)
ut eam cultu quodam
tranquillitatis
exerceas, et fructum ex ea capias, nec sustineas in ea Chananaeos, hoc est, turbidos sensus recurrere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:2)
Moxque divini arbitrio numinis, quod auxit ab incunabulis Romam, perpetuamque fore spopondit, dum Tertullus apud Ostia in aede sacrificat Castorum,
tranquillitas
mare mollivit, mutatoque in austrum placidum vento, velificatione plena portum naves ingressae, frumentis horrea referserunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 10장 4:1)
Adhiberi oportere in omnes casus socia potestate collegam,
contemplatione
poscente multiplici, nec ambigo nec repugno, curarum acervos et mutationes varias accidentium, ipse quoque ut homo formidans, sed studendum est concordiae viribus totis, per quam res quoque minimae convalescunt, quod impetrabitur facile, si patientia vestra, cum aequitate consentiens, id mihi quod mearum est partium, concesserit libens.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 2장 8:1)
Qua causa exstincto postea proterviae totius auctore, cum in factionis participes saeviretur, hic idem tribunus,
contemplatione
facinoris clari, vitam cum militia retinens, diu post in Isauria oppetit, v astatoria manu confossus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 8장 9:2)
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