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Iuppiter aut in aves aut se
transformat
in aurum Aut secat inposita virgine taurus aquas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 1225)
dicta facit gemmasque novem
transformat
in ignes:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권341)
grandiaque in torvos
transformat
membra iuvencos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 28:12)
nam tactu natarum cuncta mearum in segetem laticemque meri canaeque Minervae
transformabantur
, divesque erat usus in illis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 60:7)
mox eadem Teucras fuerat mersura carinas, ni prius in scopulum, qui nunc quoque saxeus exstat,
transformata
foret:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 9:3)
Haud proponitur ut notitiae colligantur vel nostra satietur curiositas, sed ut dolens conscientia habeatur, in dolorem personalem
transformetur
id quod in mundo accidit, et ita agnoscatur quale sit opus quod unusquisque conferre possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 27:4)
46. Inter socialia elementa mundi commutationis annumerantur effectus artis agendae nonnullorum technologicorum inventorum, socialis interdictio, iniqua copia ususque virium aliarumque commoditatum, socialis concisio, aucta violentia et novae formae socialis aggressionis, narcoticus mercatus atque creber usus inter iuniores medicamentorum stupefactivorum,
identitatis
amissio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:1)
63. Si oecologici discriminis eiusque multiplicium causarum implicationem perpendimus, agnoscere debemus una ratione interpretandi realitatemque
transformandi
eam solvi non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:1)
Unusquisque nostrum in se personali
identitate
pollet, ut dialogum instituere cum ceteris et cum Deo ipso valeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:2)
Qui in montibus adolevit, vel puer prope rivum sedebat potaturus, vel in sui suburbii platea ludebat, cum ad ea loca redit, animadvertit ad propriam reciperandam
identitatem
se vocari.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 107:5)
Naturam
transformare
utilitatis causa proprium est humani generis eius ab ortu, et hoc modo technica ars “hominis animum, qui ad quasdam materiales condiciones gradatim superandas tendit, patefacit”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:5)
Huiusmodi subiectum explicatur per methodum scientificam, cum conexa experimentatione, quae iam manifesta est quaedam possidendi, dominandi et
transformandi
technica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:4)
Christiana ipsa religio, suae
identitati
ac veritatis thesauro a Iesu Christo suscepto fidelis, usque noviter se considerat seque exprimit in dialogo cum novis historicis rerum adiunctis, sic efficiens, ut sua floreat aeterna novitas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 159:2)
Pars est
identitatis
communis alicuius loci atque fundamentum ad aedificandam urbem habitabilem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:2)
Oportet simul accipiantur historia, cultura et architectura certi loci, servata eius germana
identitate
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:4)
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