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Attonitis admiratione universis Salvo inquit tuo sermone Trimalchio si qua fides est, ut mihi pili
inhorruerunt
, quia scio Niceronem nihil nugarum narrare:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 63:1)
Substiti ergo tristis coepique
umentibus
oculis maris fidem inspicere et Hunc forsitan proclamo in aliqua parte terrarum secura exspectat uxor, forsitan ignarus tempestatis filius aut pater;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 115:9)
Inhorrui
ego tam fabulosa pollicitatione conterritus, anumque inspicere diligentius coepi.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 135:1)
Illis contulerim, quas quondam nuda Dione Pingitur
umenti
sustinuisse manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 1424)
publica me requies curarum somnus habebat, fusaque erant toto languida membra toro, cum subito pinnis agitatus
inhorruit
aer, et gemuit parvo mota fenestra sono.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 33)
discite nunc, quare Fortunae tura Virili detis eo, calida qui locus
umet
aqua.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권100)
Interea medios Iuno despexit in agros et noctis faciem nebulas fecisse volucres sub nitido mirata die, non fluminis illas esse, nec
umenti
sensit tellure remitti;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 61:1)
Nitenti tamen est similis curvataque crebros dat gemitus arbor lacrimisque cadentibus
umet
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 49:5)
Sustulit illa
umentes
oculos, stantemque in puppe relicta concussaque manu dantem sibi signa maritum prima videt redditque notas;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 54:2)
pallentem nudumque et adhuc
umente
capillo infelix vidi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 74:15)
Dixit, et ad postes ornatos saepe coronis
umentes
oculos et pallida bracchia tollens, cum foribus laquei religaret vincula summis, haec tibi serta placent, crudelis et impia?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 84:1)
Quodque fuit campus, vallem decursus aquarum fecit, et eluvie mons est deductus in aequor, eque paludosa siccis humus aret harenis, quaeque sitim tulerant, stagnata paludibus
ument
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 24:8)
sed tamen et Patris est specimen quod cernere fas sit, humanis aliquando oculis concurrere promptum, quod quamvis hebes intuitus speculamine glauco
umentique
acie potuit nebulosus adire, quisque hominum vidisse Deum memoratur, ab ipso infusum vidit Gnatum;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 38)
num Diomedis item tentoria et acris Ulixi castra volens Pallas caesis custodibus arcis legit, ubi
umenti
sudaret maesta sigillo?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2194)
"quantum quisque odii tacita conceperat ira, effundit ardens felle tandem libero, coniciunt alii fragiles inque ora tabellas frangunt, relisa fronte lignum dissilit, buxa crepant cerata genis inpacta cruentis rubetque ab ictu curta et
umens
pagina."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.17)
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