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Deum nemo vidit umquam;
unigenitus
Deus, qui est in sinum Patris, ipse enarravit.
아무도 하느님을 본 적이 없다. 아버지와 가장 가까우신 외아드님 하느님이신 그분께서 알려 주셨다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 1장18)
Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum
unigenitum
daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam.
하느님께서는 세상을 너무나 사랑하신 나머지 외아들을 내 주시어, 그를 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 3장16)
Qui credit in eum, non iudicatur; qui autem non credit, iam iudicatus est, quia non credidit in nomen
Unigeniti
Filii Dei.
아들을 믿는 사람은 심판을 받지 않는다. 그러나 믿지 않는 자는 이미 심판을 받았다. 하느님의 외아들의 이름을 믿지 않았기 때문이다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 3장18)
Propter quod tradidit illos Deus in
concupiscentiis
cordis eorum in immunditiam, ut ignominia afficiant corpora sua in semetipsis,
그리하여 하느님께서는 그들이 마음의 욕망으로 더럽혀지도록 내버려 두시어, 그들이 스스로 자기들의 몸을 수치스럽게 만들도록 하셨습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 1장24)
Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore, ut oboediatis
concupiscentiis
eius,
그러므로 죄가 여러분의 죽을 몸을 지배하여 여러분이 그 욕망에 순종하는 일이 없도록 하십시오.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 6장12)
Quid ergo dicemus? Lex peccatum est? Absit! Sed peccatum non cognovi, nisi per legem; nam
concupiscentiam
nescirem, nisi lex diceret: " Non concupisces ".
그렇다면 우리가 무엇이라고 말해야 합니까? 율법이 죄입니까? 결코 그렇지 않습니다. 그러나 율법이 없었다면 나는 죄를 몰랐을 것입니다. 율법에서 “탐내서는 안 된다.”고 하지 않았으면 나는 탐욕을 알지 못하였을 것입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 7장7)
Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem
concupiscentiam
; sine lege enim peccatum mortuum erat.
이 계명을 빌미로 죄가 내 안에 온갖 탐욕을 일으켜 놓았습니다. 사실 율법과 상관이 없을 경우 죄는 죽은 것입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 7장8)
sed induite Dominum Iesum Christum et carnis curam ne feceritis in
concupiscentiis
.
그 대신에 주 예수 그리스도를 입으십시오. 그리고 욕망을 채우려고 육신을 돌보는 일을 하지 마십시오.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 13장14)
Dico autem: Spiritu ambulate et
concupiscentiam
carnis ne perfeceritis.
내 말은 이렇습니다. 성령의 인도에 따라 살아가십시오. 그러면 육의 욕망을 채우지 않게 될 것입니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 5장16)
Qui autem sunt Christi Iesu, carnem crucifixerunt cum vitiis et
concupiscentiis
.
그리스도 예수님께 속한 이들은 자기 육을 그 욕정과 욕망과 함께 십자가에 못 박았습니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 5장24)
in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in
concupiscentiis
carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii irae, sicut et ceteri.
우리도 다 한때 그들 가운데에서 우리 육의 욕망에 이끌려 살면서, 육과 감각이 원하는 것을 따랐습니다. 그리하여 우리도 본디 다른 사람들과 마찬가지로 하느님의 진노를 살 수밖에 없었습니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 2장3)
Mortificate ergo membra, quae sunt super terram: fornicationem, immunditiam, libidinem,
concupiscentiam
malam et avaritiam, quae est simulacrorum servitus,
그러므로 여러분 안에 있는 현세적인 것들, 곧 불륜, 더러움, 욕정, 나쁜 욕망, 탐욕을 죽이십시오. 탐욕은 우상 숭배입니다.
(불가타 성경, 콜로새 신자들에게 보낸 서간, 3장5)
Ex his enim sunt, qui penetrant domos et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis, quae ducuntur variis
concupiscentiis
,
그들 가운데에는 이 집 저 집에 몰래 들어가, 갖가지 욕정에 이끌려 죄에 빠져 있는 어리석은 여자들을 사로잡는 자들이 있습니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 3장6)
Eramus enim et nos aliquando insipientes, inoboedientes, errantes, servientes
concupiscentiis
et voluptatibus variis, in malitia et invidia agentes, odibiles, odientes invicem.
사실 우리도 한때 어리석고 순종할 줄 몰랐고 그릇된 길에 빠졌으며, 갖가지 욕망과 쾌락의 노예가 되었고, 악과 질투 속에 살았으며, 고약하게 굴고 서로 미워하였습니다.
(불가타 성경, 티토에게 보낸 서간, 3장3)
Fide obtulit Abraham Isaac, cum tentaretur; et
unigenitum
offerebat ille, qui susceperat promissiones,
믿음으로써, 아브라함은 시험을 받을 때에 이사악을 바쳤습니다. 약속을 받은 아브라함이 외아들을 바치려고 하였습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 11장17)
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