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Idcirco
vaticinare
de eis;
vaticinare
, fili hominis ".
그러므로 그들을 거슬러 예언하여라. 사람의 아들아, 예언하여라.”
(불가타 성경, 에제키엘서, 11장4)
Et dixit ad me: "
Vaticinare
ad spiritum;
vaticinare
, fili hominis, et dices ad spiritum: Haec dicit Dominus Deus: A quattuor ventis veni, spiritus, et insuffla super interfectos istos, ut reviviscant ".
그분께서 다시 나에게 말씀하셨다. “숨에게 예언하여라. 사람의 아들아, 예언하여라. 숨에게 말하여라. ‘주 하느님이 이렇게 말한다. 너 숨아, 사방에서 와 이 학살된 이들 위로 불어서, 그들이 살아나게 하여라.’”
(불가타 성경, 에제키엘서, 37장9)
Quod cum nuntiatum esset Sauli, misit alios nuntios;
vaticinati
sunt autem et illi. Et rursum Saul misit tertios nuntios, qui et ipsi
vaticinati
sunt.
사울이 이 소식을 듣고 다른 전령들을 보냈으나, 그들도 황홀경에 빠져 예언하였다. 그가 다시 세 번째로 전령들을 보냈지만 그들도 황홀경에 빠져 예언하였다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 19장21)
Sed si quis sine fide venturi eos salvari posse contradicat, quomodo id comprobare poterit, quod in eum scilicet non crediderint, quem etiam per gentilem feminam, id est Sibyllam multo fere apertius quam per omnes prophetas
vaticinatum
viderint?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 31:6)
Omnium, inquiunt, animalium in quibus est anima rationalis, tripartita divisio est, in deos, homines,
daemones
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 33:20)
Ex eo autem corporeas credimus esse intellectuales naturas, quod localiter circumscribuntur, sicut et anima humana quae carne clauditur, et
daemones
qui per substantiam angelicae naturae sunt corporei.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 54:9)
Eo, inquit, tempore nonnulli sibyllam Erithream
vaticinatam
ferunt, quam quidam magis credunt esse Cumanam, et sunt ejus XXVIII versus, qui (sicut eos quidam Latinis versibus est interpretatus) hoc continent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:11)
Non enim solum thura offerendo
daemonibus
immolatur, sed etiam eorum dicta libentius capiendo. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:24)
Unde videns
daemon
masculum non tam facilem et pronum omnia credere, quia callidus et dolosus in cunctis exsistit, suam ad mulierem voluit tentationem emittere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 29:4)
Illic olor sui funeris praeco, [0436A] mellitae citharizationis organo, vitae
vaticinabatur
apocham.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:91)
Acuebat autem incendebatque eius cupiditatem, pacatis iam Galliis, incessere ultro Constantium, animus coniciens eum per
vaticinandi
praesagia multa (quae callebat) et somnia, e vita protinus excessurum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 6:1)
et quisque cum impraepedite liceret, scientiam
vaticinandi
professus, iuxta imperitus et docilis, sine fine vel praestitutis ordinibus, oraculorum permittebantur scitari responsa, et extispicia non numquam futura pandentia, oscinumque et auguriorum et ominum fides, si reperiri usquam posset, affectata varietate quaerebatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 12장 7:2)
His prope Chaldaeorum est regio, altrix philosophiae veteris, ut memorant ipsi, apud quos veridica
vaticinandi
fides eluxit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 25:1)
Quo etiam id inter alia multa spernente, orabant haruspices, saltem aliquot horis profectionem differri, et ne hoc quidem sunt adepti, imperatore omni
vaticinandi
scientia reluctante, sed exorto iam die promota sunt castra.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 2장 8:1)
Et correptus Fidustius ilico (namque aderat forte,) occulteque inductus, indice viso, nulla infitiatione obumbrare iam publicata conatus, rei totius calamitosum aperit textum, absolute confessus, se cum Hilario et Patricio
vaticinandi
peritis, quorum Hilarius militaverat in palatio, de imperio consuluisse futuro:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 7:1)
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