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"Quis tu tantae praesumptionis homo, qui ad haec regia
veritus
non es accedere loca, et in regia mensa militum tam audacter et irreverenter stipendia sumis?í
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 9:10)
Cernas ergo, Gualteri, et acuto mentis disquiras ingenio, quanto sit praeferendus honore, qui coelesti rege contempto eiusque neglecto mandato pro mulierculae cuiusdam affectu antiqui hostis non
veretur
se vinculis alligare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 2:7)
Qui enim plurimis consuevit abundare divitiis multisve suae carnis et mundi gaudiis delectari, si ad inopiae postmodum tenebras elabatur, totus sibi mundus videtur obscurus, nullumque
veretur
committere crimen, ut fortunam divitiarum recuperare possit amissam, per quas prioribus valeat gaudia similia celebrare, nec excogitari posset in mundo nefas quod committere dubitaret amator, si propter illud ad rerum opulentiam reducatur egestas, unde suum possit enutrire amorem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 9:4)
Idolorum etiam servitus manifestissime provenit ex amore, et hoc sapientissimi Salomonis demonstrat exemplum, qui mulierum amore ad deos non est
veritus
accedere alienos ac tanquam bestialis sacrificia mutis idolis ministrare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 14:11)
Olli grata quies et pax tranquilla
verendum
Composuit vultum, laetosque afflavit honores.
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 11:3)
Ut patrius vigor atque elati gratia vultus Caesareum spirant, majestatemque
verendam
Infundunt puero!
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 14:4)
Jamque acies inter medias sese arduus infert Pygmeadum ductor, qui majestate
verendus
Incessuque gravis, reliquos supereminet omnes Mole gigantea, mediamque assurgit in ulnam.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 8:3)
Non
verearis
, fili, quoniam tanta restant adhuc de amicitiae bono dicenda, quae si quislibet sapiens prosequeretur, nos nihil dixisse putares.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:37)
Fluctuat hec, se nolle negat nec uelle fatetur, Inter utrumque uolat, nec uult et nolle
ueretur
.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 10:4)
Subcombunt aquile uisus et lincis adorant Intuitus oculos tales seseque fatentur Deuictos et eis sese conferre
uerentur
.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 2:9)
Ori fulgor adest, qui facto fulgure nostrum Verberat intuitum, dum uisus fulgur adultum Deuitans, oculi tunicas exire
ueretur
.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 2:3)
O rerum omnium mediatrix, nisi
vererer
mearum quaestionum copia tuae benevolentiae fastidium provocare, alterius meae dubitationis tenebras luci tuae distinctionis exponerem.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 23:4)
"Magnaenim dementia est
vereri
ne infameris ab infamibus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 53:18)
Nec cuicquam audebit vir bonus velle quod non audeatpredicare palam et certe curandum est maxime ut eos cum quibus sermonemconferrimus, et
vereri
et diligere videamur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 77:14)
Namque in primis, cum homines ad nos confluunt causa consilii vel ausiliihabendi, curare debemus ut
vereri
et diligere videamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 8:1)
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