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Simplex enim illa et aperta
virtus
in obscuram et sollertem
scientiam
versa est docemurque disputare, non vivere."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 13:3)
Fortitudo est
virtus
pericula iusta contemnens aut
scientia
periculorum repellendorum, excipiendorum, provocandorum ;
(세네카, 행복론, Liber II 153:1)
nec tamen a Cossutio solum de his rebus scripta sunt desideranda sed etiam a G. Mucio, qui magna
scientia
confisus aedis Honoris et
Virtutis
Marianae cellae columnarumque et epistyliorum symmetrias legitimis artis institutis perfecit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말61)
oratorem autem, nisi qui sapiens esset, esse neminem, atque ipsam eloquentiam, quod ex bene dicendi
scientia
constaret, unam quandam esse
virtutem
, et qui unam
virtutem
haberet, omnis habere easque esse inter se aequalis et paris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 83:2)
eorum autem, qui dicendi facultatem a maiore ac magis expetenda vitae laude secernunt, quidam rhetoricen vim tantum, quidam
scientiam
sed non
virtutem
, quidam usum, quidam artem quidem sed a
scientia
et
virtute
diiunctam, quidam etiam pravitatem quandam artis, id est κακοτεχνίαν nominaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:5)
etsi ars quidem, cum ea non utare,
scientia
tamen ipsa teneri potest,
virtus
in usu sui tota posita est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 4:2)
nempe enim plurimum in hoc laboris exhausimus, ut ostenderemus rhetoricen bene dicendi
scientiam
et utilem et artem et
virtutem
esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:1)
id, quod est oratori necessarium nec a dicendi praeceptoribus traditur, ab iis petere nimirum necesse est, apud quos remansit, evolvendi penitus auctores, qui de
virtute
praecipiunt, ut oratoris vita cum
scientia
rerum sit humanarumque coniuncta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 60:2)
actionum autem genera plura, ut obscurentur etiam minora maioribus, maximae autem sunt primum, ut mihi quidem videtur et iis, quorum nunc in ratione versamur, consideratio cognitioque rerum caelestium et earum, quas a natura occultatas et latentes indagare ratio potest, deinde rerum publicarum administratio aut administrandi
scientia
, tum prudens, temperata, fortis, iusta ratio reliquaeque
virtutes
et actiones
virtutibus
congruentes, quae uno verbo complexi omnia honesta dicimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 79:2)
aequam igitur pronuntiabit sententiam ratio adhibita primum divinarum humanarumque rerum
scientia
, quae potest appellari rite sapientia, deinde adiunctis
virtutibus
, quas ratio rerum omnium dominas, tu voluptatum satellites et ministras esse voluisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 48:1)
Namque, ut ante dixi, veteres illi usque ad Socratem omnem omnium rerum, quae ad mores hominum, quae ad vitam, quae ad
virtutem
, quae ad rem publicam pertinebant, cognitionem et
scientiam
cum dicendi ratione iungebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 72:1)
Non
virtute
neque in acie vicisse Romanos, sed artificio quodam et
scientia
oppugnationis, cuius rei fuerint ipsi imperiti.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 29장2)
hic
scientiam
, quia Peripateticus est, non, ut Stoici,
virtutis
loco ponit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 228:3)
ut rhetorice bene dicendi
scientia
, et eadem bene inveniendi et bene enuntiandi et dicendi secundum
virtutem
orationis et dicendi quod sit officii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 140:1)
robore navium et
virtute
militum Romani longe praestabant, Rhodiae naves agilitate et arte gubernatorum et
scientia
remigum;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 340:2)
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