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alii ‘equō nōlīte crēdere,’ inquiunt; ‘timēmus Graecōrum dōna. fortasse Graecī in eō
cēlātī
sunt.’
다른 이들은 말한다. '말을 믿지 마라. 우리는 그리스인들의 선물이 두렵다. 어쩌면 그 안에 숨은 그리스인들이 있을지도 모른다.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy15)
eī, quī in equō
cēlātī
sunt, tacitī exeunt et festīnant ad portās.
말에 숨어 있는 이들은 조용히 나와서 성문을 향해 서두른다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy20)
sed ubi ad Siciliam accēdunt, magnum perīculum vix
vitant
,
하지만 시칠리아에 도달할때, 큰 위험을 가까스로 피한다,
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus4)
Aenēās patris verba audit et saxa
vītat
. sīc vix incolumēs ē perīculō ēvādunt.
Aeneas는 아버지의 말을 듣고 돌을 피한다. 그렇게 그들은 가까스로 다치지 않고 위험으로부터 도망친다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus8)
cēterī enim puerī eum
vītābant
nec cum eō lūdere volēbant;
다른 아이들이 그를 피하고 그와 함께 놀고 싶어하지 않았기 때문이다;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat5)
dum
vitant
stulti vitia, in contraria currunt.
어리석은 이들이 결점을 회피하는 동안, 그들은 반대편의 결점에 달려가고 있다.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.14)
Quodcumque
celes
, ipse tibi fias timor.
네가 무엇이던 감추면, 네 스스로에게 두려움을 만들게 된다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 592)
Pretendebat infamiam mei pariter et difficultates matrimonii, ad quas quidem
vitandas
nos exortans Apostolus ait:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 1:6)
Gloria est Dei
celare
verbum, et gloria regum investigare sermonem (Prov.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:22)
Cavendi sunt libri gentilium, et propter amorem sacrarum Scripturarum
vitandi
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:25)
Non ut malum agat, sed ut a malo praecogitato sibi provideat, quod nisi cognitum teste Boetio
vitare
non posset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:9)
Qui ergo docet,
vitabit
verba omnia quae non docent. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:11)
Sed si diligenter ipsos quoque philosophos revolvamus, praecipue vero Aristotelem adeo in rationibus argumentorum discretum ut inde Peripateticorum, id est dialecticorum princeps, dici mereretur, inveniemus apud eos, qualiter pseudophilosophos refellere possimus, et eorum non rationes, sed sophismata dissolvere, quibus de providentia Dei adeo simplicium fidem perturbare solent, ut non solum bona, verum etiam mala necessario provenire astruant, nec ullatenus a nobis peccata posse
vitari
, sed necessario unumquemque quod deliquerit committere, cum et hoc videlicet a Deo constet provisum esse, cujus providentiam constat nullo modo falli posse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:5)
Merito ergo meum studebam
celare
dolorem;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 3:3)
Eius non cures amorem eligere, cum qua naturalis nuptias contrahere prohibet tibi pudor. V. Mendacia omnino
vitare
memento. VI.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 35:4)
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