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quid macies
aegri
veteris, quem tempore longo torret quarta dies olimque domestica febris?
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX7)
nempe una nave, cruentis fluctibus ac
tarda
per densa cadavera prora, has totiens optata exegit gloria poenas.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X80)
longum usque adeo
tardumque
putavit expectare focos, contenta cadavere crudo.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV30)
Proelii vero forma mirabilis, cum illas celeris volucrisque hostium navis hae graves
tardaeque
conprehenderent.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM PRIMUM 10:1)
usque adeo largos haustus e fontibus magnis lingua meo suavis diti de pectore fundet, ut verear ne
tarda
prius per membra senectus serpat et in nobis vitai claustra resolvat, quam tibi de quavis una re versibus omnis argumentorum sit copia missa per auris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:18)
quo
tardius
ire cogitur, aerias quasi dum diverberat undas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:4)
qua propter simul inter se retrahuntur et extra officiuntur, uti cogantur
tardius
ire.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:6)
et quamvis subito per colum vina videmus perfluere, at contra
tardum
cunctatur olivom, aut quia ni mirum maioribus est elementis aut magis hamatis inter se perque plicatis, atque ideo fit uti non tam diducta repente inter se possint primordia singula quaeque singula per cuiusque foramina permanare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:5)
[et quoniam mentem sanari corpus ut
aegrum
et pariter mentem sanari corpus inani] denique cor, hominem cum vini vis penetravit acris et in venas discessit diditus ardor, consequitur gravitas membrorum, praepediuntur crura vacillanti, tardescit lingua, madet mens, nant oculi, clamor singultus iurgia gliscunt, et iam cetera de genere hoc quae cumque secuntur, cur ea sunt, nisi quod vehemens violentia vini conturbare animam consuevit corpore in ipso?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:14)
et vel ut ante acto nihil tempore sensimus
aegri
, ad confligendum venientibus undique Poenis, omnia cum belli trepido concussa tumultu horrida contremuere sub altis aetheris auris, in dubioque fuere utrorum ad regna cadendum omnibus humanis esset terraque marique, sic, ubi non erimus, cum corporis atque animai discidium fuerit, quibus e sumus uniter apti, scilicet haud nobis quicquam, qui non erimus tum, accidere omnino poterit sensumque movere, non si terra mari miscebitur et mare caelo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:2)
ingratius haeret et odit propterea, morbi quia causam non tenet
aeger
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:6)
errabundus enim
tarde
venit ac perit ante paulatim facilis distractus in aëris auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:9)
sed cui nihil accidit
aegri
tempore in ante acto, cum pulchre degeret aevom, quid potuit novitatis amorem accendere tali?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:11)
sed tonitrum fit uti post auribus accipiamus, fulgere quam cernant oculi, quia semper ad auris
tardius
adveniunt quam visum quae moveant res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 5:3)
inde sonus sequitur, qui
tardius
adlicit auris quam quae perveniunt oculorum ad lumina nostra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:5)
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