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Ut ergo verum lumenhabeamus aliisque possimus conferre, sciendum est quod, sicut in lumine nostro corporali consueto quatuor intervenire debent,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 3:3)
Et sicut nostro oleo materiali tripliciter fungimus,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:1)
Ea namque purificare debemus et omnem putredinem peccatorum a nobis removere peropera penitentie, que sunt septem,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 9:2)
Quartum etiam ad illuminationem veram est necessarium, ut dixi,
videlicet
ipsa accensio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:1)
Ambulare itaque debemus ita ut lumen duret nec extinguatur, quod facere possumus duobus modis,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 18:1)
que in meo iudicio, sunt sex,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 18:3)
Et certe omnibus sensibus nostris super eosdebemus intelligere et specialiter septem sensibus principalibus, quorum duo dicuntur sensus anime,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:19)
intellectus et affectus,alii vero dicuntur sensus corporei, qui sunt quinque,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:20)
Unde quinque valde utilia notari possunt
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:11)
et certe, meo arbitrio, septem sunt in iudicioprincipaliter necessaria,
videlicet
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 11:10)
Per Dei timorem initialem, qui et caritativus dicitur, expellemus omnes timores,
videlicet
umanum mundanum servilem et omnianos timebunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 6:2)
Nam certo certius est quod in duplum lucrabitur, si cadat in famam bonitatis et legalitatis,
videlicet
quod bonus etlegalis sit in consiliis et in processu causarum et in iudicando, quam ille maliciosus, et merito.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 18:6)
Conditur vero scientia saporevirtutum et ad sapientiam reducitur, ut per eam reducatur actus hominum adsaporem rationis et salsedinem justitiæ et juris præceptorum dulcedinemduobus modis,
videlicet
locutione septemplici et etiam virtutis exercitiotriplici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 7:2)
quod fieri debet dupliciter,
videlicet
ut cohibeamus motus turbatos animi loquentis nobis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:2)
Moderatum esse debet,
videlicet
cum modo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 23:1)
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