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nulla delata voluptatum
artifici
venia, ignibus aboleri praeceptus est.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 3장 5:3)
Florebant elegantiae priscae patrociniis tribunalia, cum oratores concitae facundiae, attenti studiis
doctrinarum
, ingenio fide copiis ornamentisque dicendi pluribus eminebant, ut Demosthenes, quo dicturo concursus audiendi causa ex tota Graecia fieri solitos monumentis Atticis continetur, et Callistratus, quem nobilem illam super Oropo causam (qui locus in Euboea est) perorantem, idem Demosthenes, Academia cum Platone relicta, sectatus est:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 4장 5:1)
Scribant reliqua potiores, aetate et
doctrinis
florentes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 16장 9:3)
Insita natorum cordi
doctrina
parentum Cum pariat fructum, spreta nocere solet.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et edo 32:9)
Demosthenen uero, primarium dicendi
artificem
, quis est qui non sciat semper ante speculum quasi ante magistrum causas meditatum:
(아풀레이우스, 변명 14:5)
quanquam est iam praecipiti aeuo et occidua senectute, tamen, si uidetur, accipiat
doctrinam
seram plane et postumam;
(아풀레이우스, 변명 34:2)
nunc quoniam neque incantatam neque prostratam mulierem probauerunt et ego non nego petitu medici a me inspectam, dicam tibi, Maxime, cur illud de aurium tinnitu quaesierim, non tam purgandi mei gratia in ea re, quam tu iam praeiudicasti neque culpae neque crimini confinem, quam ut ne quid dignum auribus tuis et
doctrinae
tuae congruens reticuerim.
(아풀레이우스, 변명 46:21)
haec idcirco commemoraui, nobilium philosophorum disputata simul et libros sedulo nominaui nec ullum ex medicis aut poetis uolui attingere, ut isti desinant mirari, si philosophi suapte
doctrina
causas morborum et remedia nouerunt.
(아풀레이우스, 변명 49:10)
en adest Cornelius Saturninus
artifex
, uir inter suos et arte laudatus et moribus comprobatus, qui tibi, Maxime, paulo ante diligenter sciscitanti omnem ordinem gestae rei summa cum fide et ueritate percensuit:
(아풀레이우스, 변명 59:4)
is epistulis meis lectis pro sua eximia humanitate gratulatus Pontiano, quod cito errorem suum correxisset, rescripsit mihi per eum quas litteras, di boni, qua
doctrina
, quo lepore, qua uerborum amoenitate simul et iucunditate, prorsus ut
(아풀레이우스, 변명 92:8)
quod utinam pari exemplo philosophiae edictum ualeret, ne qui imaginem eius temere adsimularet, uti pauci boni
artifices
, idem probe eruditi omnifariam sapientiae studium contemplarent, neu rudes, sordidi, imperiti pallio tenus filosophos imitarentur et disciplinam regalem tam ad bene dicendum quam ad bene uiuendum repertam male dicendo et similiter uiuendo contaminarent.
(아풀레이우스, 플로리다 7:5)
quin et ipse Hippian laudo, sed ingenii eius fecunditatem malo
doctrinae
quam supellectilis multiformi instrumento aemulari, fateorque me sellularias quidem artes minus callere, uestem de textrina emere, baxeas istas de sutrina praestinare, enimuero anulum nec gestare, gemmam et aurum iuxta plumbum et lapillos nulli aestimare, strigilem et ampullam ceteraque balnei utensilia nundinis mercari.
(아풀레이우스, 플로리다 9:32)
quippe eo commodum dominari orso profugit ex insula clanculo Pythagoras, patre Mnesarcho nuper amisso, quem comperio inter sellularios
artifices
gemmis faberrime sculpendis laudem magis quam opem quaesisse.
(아풀레이우스, 플로리다 15:22)
quid igitur superest ad statuae meae honorem, nisi aeris pretium et
artificis
ministerium?
(아풀레이우스, 플로리다 16:78)
Protagora, qui sophista fuit longe multiscius et cum primis rhetoricae repertoribus perfacundus, Democriti physici ciuis aequaeuus - inde ei suppeditata
doctrina
est - , eum Protagoran aiunt cum suo sibi discipulo Euathlo mercedem nimis uberem condicione temeraria pepigisse, uti sibi tum demum id argenti daret, si primo tirocinio agendi penes iudices uicisset.
(아풀레이우스, 플로리다 18:20)
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