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nam infirma ratio videri potest, quae cum reddita fuerit, auctoritatem postea, per quam formetur, non
assumit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:17)
Grammaticorum doctrina potest etiam proficere ad vitam, dum fuerint in meliores usus
assumpti
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:29)
) Sufficiebat eis quaestiones quas audiebant, dissolvere, et sui temporis dubitationes terminare, posterisque exemplum relinquere, cum similibus si forte acciderint, operam dare, bene inquies, si acciderint, et tunc arma
sumenda
cum hostis imminerit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:29)
Annuo tunc quidem esse
sumenda
, sed ante fabricanda ac praeparanda.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:30)
Tunc vero probabiliores illis afferimus similitudines, si de ipsis artibus quas frequentant, eas
sumere
poterimus, et ad singula quae objiciunt, illas applicuerimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 39:23)
Tribus etiam modis solet diversum
sumi
essentialiter, scilicet numero, proprietate, seu diffinitione.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 41:10)
Quod si post grammaticam quasi puerilem disciplinam ad philosophicam perfectionem conscendere juvat, ut scilicet tantum aliquam ad propositum nostrum idoneam
sumamus
similitudinem, nec ibi nobis divinae gratiae suffragium deerit, maxime cum de ipsis Apostolus philosophis loquens, asserat illos a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque ejus virtus et divinitas (Rom. I, 20).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:7)
Cujus quidem, ni fallor, similitudinis fundamentum Anselmus Cantuariensis a beato
sumpsit
Augustino scribente ad Laurentium papam de hoc ipso, et fontem et ejus rivum, quorum est eadem substantia, ac divinae generationis exemplum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 48:8)
Quod et nos providentes, alias quasdam similitudines, tam secundum grammaticos, quam secundum philosophos superius induximus, quas proposito nostro magis convenire credamus, sed eam praecipue quae
sumpta
est de philosophis majori ratione praeditis, ac per hoc a doctrina verae philosophiae (quae Christus est) minus remotis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 48:12)
Sicut ergo diversum pro opposito dicitur, ita diverso modo quod est aliter pro opposito modo non incongrue
sumitur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:13)
Hinc autem facile occasionem
sumi
arbitror, convertendi ad fidem nostram quoslibet alienos, si hujusmodi inductionibus eos jam communem nobis sensum fidei habere convicerimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 62:12)
" patet itaque divinae voluntatis vocabulum duobus modis esse
sumendum
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:42)
Cum autem dicimus, possibile est hoc vel illud Deum facere, ad naturam Divinitatis potius quam creaturarum possibile
sumimus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 19:3)
hic ad naturam creaturarum possibile
sumitur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:5)
Quid est enim aliud eum in virginem descendisse ut incarnaretur, nisi eum ut nostram
assumeret
infirmitatem se humiliasse, ut haec quidem humiliatio ejus videlicet ejus intelligatur descensus?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:2)
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