도구

도구

라틴어 문장 검색

ipse aliquid immo multa cotidie dicat, quae secum auditores referant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 23:1)
sicut Livius frequentissime dubitat, et alii ab aliis historici dissentiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 63:4)
an vero declamabit quidem praeceptor, ut sit exemplo suis auditoribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 103:1)
a quo non dissentit Theodectes, sive ipsius id opus est, quod de rhetorice nomine eius inscribitur, sive, ut creditum est, Aristotelis, in quo est, finem esse rhetorices ducere homines dicendo in id, quod actor velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 219:3)
sed quaestiones si negat ad rhetoricen pertinere, dissentit a nobis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 355:1)
his successere multi, sed clarissimus Gorgiae auditorum Isocrates, quanquam de praeceptore eius inter auctores non convenit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 16:1)
plura scripsit Theodorus, cuius auditorem Hermagoran sunt qui viderint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 21:4)
in eo plures dissenserunt, utrumne hae partes essent rhetorices an opera an, ut Athenaeus credit, elementa, quae vocant στοιχεῖα Sed neque elementa recte quis dixerit, alioqui tantum initia erunt, ut mundi vel umor vel ignis vel materia vel corpora insecabilia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 44:1)
qui vero defendunt, tria faciunt genera auditorum, unum, quod ad delectationem conveniat, alterum, quod consilium accipiat, tertium, quod de causis iudicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 53:1)
A quibus etiam liberius dissentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 161:4)
quod genus videtur Aristoteles atque eum secutus Theophrastus a parte negotiali, hoc est πραγματικῆͺ removisse totamque ad solos auditores relegasse, et id eius nominis, quod ab ostentatione ducitur, proprium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 189:2)
Aristoteles quidem nec sine causa putat et a nostra et ab eius, qui dissentiet, persona duci frequenter in consiliis exordium, quasi mutuantibus hoc nobis a iudiciali genere, nonnunquam etiam, ut minor res maiorve videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 225:1)
quia anteacta vita si illustris fuit aut clarius genus aut aetas aut adfert expectationem, providendum est, ne quae dicuntur ab eo qui dicit dissentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 265:2)
alia veris consiliis ratio est, ideoque Theophrastus quam maxime remotum ab omni adfectione in deliberativo genere voluit esse sermonem, secutus in hoc auctoritatem praeceptoris sui, quanquam dissentire ab eo non timide solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 279:1)
ne illa quidem in iis vitia deprehendet, quibus quidam declamatores laborant, quod et contra sentientibus inhumane conviciantur et ita plerumque dicunt, tanquam ab iis qui deliberant utique dissentiant, ideoque obiurgantibus similiores sunt quam suadentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 286:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION