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Proscripti Regis Rupili pus atque venenum hybrida quo pacto sit Persius
ultus
, opinor omnibus et lippis notum et tonsoribus esse.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Rupilii et Persii rixam facete describit.1)
quem nos sic fugimus
ulti
, ut nihil omnino gustaremus, velut illis Canidia adflasset, peior serpentibus Afris.'
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit. 1:21)
nam huius quoque generis in eadem oratione reperietur exemplum itaque hoc, iudices, non sine causa etiam fictis fabulis doctissimi homines memoriae prodiderunt, eum, qui patris
ulciscendi
causa matrem , variatis hominum sententiis, non solum divina sed sapientissimae deae liberatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 238:1)
verum et accusator habet interim lacrimas ex miseratione eius rei quam
ulciscitur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 27:1)
utitur frequenter accusator et miseratione, cum aut eius casum, quem
ulciscitur
, aut liberorum ac parentium solitudinem conqueritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 36:2)
malos odisse, publica vice commoveri,
ultum
ire scelera et iniurias, et omnia, ut initio dixi, honesta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 43:5)
aspectus enim semper eodem vertitur quo gestus, exceptis quae aut damnare aut aut a nobis removere oportebit, ut idem illud vultu videamur
aversari
, manu repellere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 217:1)
sed cum
aversantes
in laevam partem velut propellemus manum, sinister humerus , ut cum capite ad dextram ferente consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 260:3)
consulatis miseris civibus, legis praesidium, quod iniquitas praetoris eripuit, restituatis neve nobis eam necessitudinem inponatis, ut quaeramus, quonam modo maxume
ulti
sanguinem nostrum pereamus!"
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 33장8)
quicquid sine sanguine civium
ulcisci
nequitur, iure factum sit.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장15)
Quae res plerumque magnas civitatis pessum dedit, dum alteri alteros vincere quouis modo et victos acerbius
ulcisci
volunt.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 42장7)
Deinde ubi ira et aegritudo permixta sunt, cum maxima cura
ultum
ire iniurias festinat.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 68장2)
Quomodo ista inter se paria esse possunt, cum alia optanda sint, alia
aversanda
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 6:1)
M
ultum
interest, utrum ad consumptam materiam an ad subactam accedas;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 79 6:1)
Interrogas, quomodo haec animo pravitas fiat
aversandi
diem et totam vitam in noctem transferendi ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 5:1)
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