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quae vita propter tranquillitatem et propter ipsius scientiae suavitatem, qua nihil est hominibus
iucundius
, pluris, quam utile fuit rebus publicis, delectavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 56:4)
Hae duae partes, quae mihi supersunt, inlustrandae orationis ac totius eloquentiae cumulandae, quarum altera dici postulat ornate, altera apte, hanc habent vim, ut sit quam maxime
iucunda
, quam maxime in sensus eorum, qui audiunt, influat et quam plurimis sit rebus instructa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 91:2)
de cuius vi dicendi sic accepimus, ut, cum contra voluntatem Atheniensium loqueretur pro salute patriae severius, tamen id ipsum, quod ille contra popularis homines diceret, populare omnibus et
iucundum
videretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 138:2)
Quod si continuatio verborum haec soluta multo est aptior atque
iucundior
, si est articulis membrisque distincta, quam si continuata ac producta, membra illa modificata esse debebunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 186:3)
Qua re aut paria esse debent posteriora superioribus, et extrema primis aut, quod etiam est melius et
iucundius
, longiora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 186:6)
Et si ex contentione procliviora erunt nostra, non solum effici posse quae suademus erit persuadendum, sed curandum etiam ut illa facilia proclivia
iucunda
videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 27장 1:4)
Sed homo demens, ut isti putant, cum cogeret eum necessitas nulla, in his undis et tempestatibus ad summam senectutem maluit iactari quam in illa tranquillitate atque otio
iucundissime
vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 2:3)
quod cum facere vellent, intervenit vir prudens omnibusque illis et
iucundus
et carus, M'. Manilius, qui a Scipione ceterisque amicissime consalutatus adsedit proximus Laelio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 30:6)
et vehiculis tarditati, eademque cum accepisset homines inconditis vocibus inchoatum quiddam et confusum sonantes, incidit has et distinxit in partis et ut signa quaedam sic verba rebus inpressit hominesque antea dissociatos
iucundissimo
inter se sermonis vinclo conligavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 2:1)
aptissima omnino sunt, Scipio et Laeli, arma senectutis artes exercitationesque virtutum, quae in omni aetate cultae, cum diu multumque vixeris, mirificos ecferunt fructus, non solum quia numquam deserunt, ne extremo quidem tempore aetatis, quamquam id quidem maximum est, verum etiam quia conscientia bene actae vitae multorumque bene factorum recordatio
iucundissima
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 12:1)
iucundum
potius quam odiosum!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 34:1)
nec minus intellego me vobis quam mihi vos esse
iucundos
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 34:3)
quid enim est
iucundius
senectute stipata studiis iuventutis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 37:4)
cupidis enim rerum talium odiosum fortasse et molestum est carere, satiatis vero et expletis
iucundius
est carere quam frui;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 61:7)
ergo hoc non desiderare dico esse
iucundius
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 61:9)
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