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Sequere scorpionem,
leonem
et draconem, sed malam feminam non sequaris!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 87:2)
Custodi te a rege qui ferus est ut
leo
, et cuilevis est animus ut puero.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 168:2)
(7) Item, de hoc quod dicit, quod luna in
Leone
existente vestimenta nova ne induas, difficile est valde causam invenire ex caelesti circulo, et si huiusmodi conclusiones essent scibiles, essent ad haec principia ex quibus via syllogistica concluderentur, ordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:1)
Luna est in
Leone
, ergo malum est induere vestes novas. Aut:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:4)
(7) Et idem modus solutionis est de nova veste induta, luna existentem in
Leone
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 17:1)
ut dicerent animas hominum pariter ac
bestiarum
esse communes, earumque summum praemium, si magnorum philosophorum animae in apes aut luscinias demigrarent;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:9)
Torvos
leones
cernimus naturalem feritatem imperata mutare mansuetudine, suam rabiem deponere, nostros mores sumere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:9)
Caeditur canis, ut pavescat
leo
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:11)
ut si gregem pastor relinquat, incursent
bestiae
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:11)
Potuit quidem et incursus
bestiarum
timere, qui legis divinae jura violaverat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:5)
eo quod ab humana mansuetudine transisset ad saevitiam
bestiarum
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:7)
sic non discrepare a justitia visum est, cum interiret homo cui regalem quamdam Dominus Deus in omne animantium genus potestatem dedit, ut omnibus volatilibus, feris,
bestiis
imperiali praeesset auctoritate, quod etiam pecudes, et quaecumque erant irrationabilia commorerentur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:6)
non deest terra obsequiis suis, non
bestiae
desunt muneribus suis, quae solemnes solvuntur in partus, ut homini nihil desit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:5)
Allegoria autem quinque sensus complectitur, qui sunt in corpore nostro velut excelsi montes, qui hanc carnem passionum obumbrant, et plerumque incursantur
bestiis
, et exagitantur condensa et opaca eorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:4)
Transibis et pertransibis a principio fidei, a cubilibus
leonum
, et montibus pardorum (Cant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:11)
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