도구

도구

라틴어 문장 검색

"Dominus dedit te sacerdotem pro Ioiada sacerdote, ut sis praefectus in domo Domini super omnem virum arrepticium et prophetantem, ut mittas eum in nervum et in vincula.
(불가타 성경, 예레미야서, 29장26)
In funiculis humanitatis trahebam eos, in vinculis caritatis; et fui eis, quasi qui elevant infantem ad maxillas suas, et declinavi ad eum, ut vesceretur.
(불가타 성경, 호세아서, 11장4)
Et nunc conteram virgam eius de dorso tuo et vincula tua disrumpam ".
(불가타 성경, 나훔서, 1장13)
Et pressus grauibus colla catenis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 25:1)
Nectit qua ualeat trahi catenam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 18:1)
Atqui nec opes inexpletam restinguere auaritiam queunt, nec potestas sui compotem fecerit quem uitiosae libidines insolubilibus adstrictum retinent catenis, et collata improbis dignitas non modo non effecit dignos sed prodit potius et ostentat indignos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:9)
Uincula gestent manibusque datas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 8:1)
Quos fallax ligat improbis catenis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 2:1)
Terrae soluere uincula.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 4:1)
Iam uidebit intus artas dominos ferre catenas;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 5:1)
Cerberum traxit triplici catena,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIV 19:1)
Sed in hac haerentium sibi serie causarum estne ulla nostri arbitrii libertas an ipsos quoque humanorum motus animorum fatalis catena constringit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:2)
Et hanc conservationem vocabant antiqui philosophi auream catenam, qua omne ens in suo ordine a primo ente conservatur, ipsum autem primum ens, sicut ante se non habet causam, sic ante se non habet conservans.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 66:5)
animum advertebat enim villas exuri, agros vastari, pecus diripi, trucidari, oppida castellaque dirui deserique, principesque civitatum aut interfici aut in catenis teneri, liberos eorum obsidum nomine in servitutem abripi;
(카이사르, 아프리카 전기 26:8)
His mandavit quae diceret Ariovistus cognoscerent et ad se referrent. Quos cum apud se in castris Ariovistus conspexisset, exercitu suo praesente conclamavit: quid ad se venirent? an speculandi causa? Conantes dicere prohibuit et in catenas coniecit.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 47장5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION