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ergo multa brevi spatio simulacra genuntur, ut merito
celer
his rebus dicatur origo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:10)
Nunc age, quam
celeri
motu simulacra ferantur, et quae mobilitas ollis tranantibus auras reddita sit, longo spatio ut brevis hora teratur, in quem quaeque locum diverso numine tendunt, suavidicis potius quam multis versibus edam;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:1)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus
raptim
subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
Principio persaepe levis res atque minutis corporibus factas
celeris
licet esse videre.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:3)
Hoc etiam in primis specimen verum esse videtur, quam
celeri
motu rerum simulacra ferantur, quod simul ac primum sub diu splendor aquai ponitur, extemplo caelo stellante serena sidera respondent in aqua radiantia mundi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 8:4)
scilicet haec summe
celeri
ratione geruntur, quale sit ut videamus, et una quam procul absit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:10)
Denique ubi in medio nobis ecus acer obhaesit flumine et in rapidas amnis despeximus undas, stantis equi corpus transversum ferre videtur vis et in adversum flumen contrudere
raptim
, et quo cumque oculos traiecimus omnia ferri et fluere adsimili nobis ratione videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:2)
scilicet id fieri
celeri
ratione putandumst:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:20)
usque adeo properanter ab omnibus ignibus ei exitium
celeri
celeratur origine flammae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:6)
praeterea saepe accendunt quoque tecta domorum et
celeri
flamma dominantur in aedibus ipsis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:3)
Mobilitas autem fit fulminis et gravis ictus et
celeri
ferme percurrunt fulmina lapsu, nubibus ipsa quod omnino prius incita se vis colligit et magnum conamen sumit eundi, inde ubi non potuit nubes capere inpetis auctum, exprimitur vis atque ideo volat impete miro, ut validis quae de tormentis missa feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:1)
inter enim fugit ac penetrat per rara viarum, non igitur multis offensibus in remorando haesitat, hanc ob rem
celeri
volat impete labens.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:3)
et tamen inter dum praesens vis ipsa pericli subdit et hunc stimulum quadam de parte timoris, ne pedibus
raptim
tellus subtracta feratur in barathrum rerumque sequatur prodita summa funditus et fiat mundi confusa ruina.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 19:9)
Sed, ut minus miremur accipenserem gravi pretio taxari solitum, Asinius
Celer
, vir consularis, ut idem Sammonicus refert, mullum unum septem milibus nummum mercatus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVI. 9:1)
Protinus Aeneas
celeri
certare sagitta.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, VII. 6:2)
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