도구

도구

라틴어 문장 검색

Negat me epistula prima totam quaestionem explicuisse, in qua probare conabar id quod nostris placet, claritatem, quae post mortem contingit, bonum esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 3:1)
Claritas autem ista bonorum virorum secunda opinio est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:2)
Nam quomodo fama non est unius sermo nec infamia unius mala existimatio, sic nec claritas uni bono placuisse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:3)
Consentire in hoc plures insignes et spectabiles viri debent, ut claritas sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:4)
Claritas," inquit, " laus est a bonis bono reddita;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 9:1)
Ergo claritas bonum non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 9:6)
Deinde claritas desiderat multa suffragia ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 11:3)
" Cum dicunt claritatem esse laudem bonorum a bonis redditam, non ad vocem referunt, sed ad sententiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 14:2)
Fama vocem utique desiderat, claritas potest etiam citra vocem contingere contenta iudicio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 17:1)
Quid intersit inter claritatem et gloriam dicam:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 17:3)
Nisi me nutrix aluisset infantem, nihil eorum, quae consilio ac manu gero, facere potuissem nec in hanc emergere nominis claritatem, quam civili ac militari industria merui ;
(세네카, 행복론, Liber III 131:1)
Reges et principes dixi, quibus tamen potest opera navari et quorum illa excellens potentia per minorum consensum ministeriumque constat.
(세네카, 행복론, Liber V 19:1)
Servare proprium est excellentis fortunae, quae numquam magis suspici debet, quam cum illi contigit idem posse quod dis, quorum beneficio in lucem edimur tam boni quam mali.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 31:1)
sub oculis tuis studia formavit excellentis ingeni et aequaturi avum, nisi obstitisset verecundia, quae multorum profectus silentio pressit.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 145:5)
Miraris tu, si deus ille bonorum amantissimus, qui illos quam optimos esse atque excellentissimos vult, fortunam illis cum qua exerceantur adsignat ?
(세네카, De Providentia, book 1 15:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION