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Sic fore fallaces mulieres sicque sagaces Sit cunctis
clarum
tot iniquis artibus harum, Nec pro communi uicio te crede uel uni, Certa fides oris dum nullis sit uel amoris!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:32)
At ille magis cum
illustri
fama mortem quam cum exsecratione vitam complectens, voluntarie praeibat ad supplicium,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장19)
iuravit haec: " Nisi Iudam mihi vinctum tradideritis, istud Dei fanum in planitiem deducam et altare effodiam et templum hic Libero
illustre
erigam ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장33)
[6] Humanissime et liberalissime Boncompagni,
illustris
ille rerum mathematicarum fautor effecit, ut codex ille diligentissime inspiceretur, sed aedo difficilis lectu inventus est, ut prater admodum pauca verba nihil transcribi ex eo posset.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 4:14)
Clara
tenebris iustusque tulit
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 35:1)
Lumine
claro
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 21:1)
Et
claris
auidos ornet honoribus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 11:1)
Et quoniam tu idem es cui persuasum atque insitum permultis demonstrationibus scio mentes hominum nullo modo esse mortales, cumque
clarum
sit fortuitam felicitatem corporis morte finiri, dubitari nequit, si haec afferre beatitudinem potest, quin omne mortalium genus in miseriam mortis fine labatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:15)
Atqui haec effundendo magis quam coaceruando melius nitent, si quidem auaritia semper odiosos,
claros
largitas facit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:6)
Sed quam multos
clarissimos
suis temporibus uiros scriptorum inops deleuit obliuio!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:1)
Et magna titulis fulgeat
claris
domus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 11:1)
Sed sequestrari nequit quin omne quod excellentissimum sit id etiam uideatur esse
clarissimum
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:13)
Quodsi claritudinem praedicatio facit, illi sint
clari
necesse est qui praedicantur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:14)
— Quid uero, inquit, obscurum ne hoc atque ignobile censes esse an omni celebritate
clarissimum
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:18)
— Quod igitur nullius egeat alieni, quod suis cuncta uiribus possit, quod sit
clarum
atque reuerendum, nonne hoc etiam constat esse laetissimum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:23)
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