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Igitur ordinatis sedibus, alvearia 4 fabricanda sunt pro
conditione
regionis.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 6장 1:1)
Deterrima est
conditio
fictilium, quae et accenduntur aestatis vaporibus, et gelantur hiemis frigoribus.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 6장 2:1)
Verumtamen quoniam interdum propter
conditionem
locorum vel mediocre pecus (nam malum nullo quidem modo) parandum est, curam vestigandis examinibus hac ratione adhibebimus.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 8장 6:1)
Nulla etenim
conditio
delinquentis formidolosior, quam impudenter et sine Dei timore quicquid libet agentis.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:9)
admirabilitatem tangit, cum promittit se tam ardua, tam sublimia dicere, scilicet
conditiones
regni celestis;
(단테 알리기에리, Epistolae 112:10)
Si vero in
dispositionem
elevationis tante propter peccatum loquentis oblatrarent, legant Danielem, ubi et Nabuchodonosor invenient contra peccatores aliqua vidisse divinitus, oblivionique mandasse. 82.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:13)
ergo ad optimam mundi
dispositionem
requiritur esse Monarchiam sive Imperium. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:6)
scilicet quod ad optimam
dispositionem
mundi necesse est Monarchiam esse.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:66)
unaqueque res eo facilius et perfectius ad habitum et ad operationem disponitur, quo minus in ea est de contrarietate ad talem
dispositionem
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:20)
Ex quo sequitur quod ad optimam mundi
dispositionem
Monarchia sit necessaria.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:28)
Nam si a lapsu primorum parentum, qui diverticulum fuit totius nostre deviationis,
dispositiones
hominum et tempora recolamus, non inveniemus nisi sub divo Augusto monarcha, existente Monarchia perfecta, mundum undique fuisse quietum. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:4)
Dispositionem
vero loci subtiliter tangit in quarto, cum introducit Iovem ad Mercurium de Enea loquentem isto modo:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 19:5)
Adhuc, cum conferens habeat se per modum agentis et cui confertur per modum patientis, ut placet Phylosopho in quarto ad Nicomacum, non solum ad collationem esse licitam requiritur
dispositio
conferentis, sed etiam eius cui conf»rtur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:42)
Ab hora decima, ad noctem usque pugnatum est, cum imperator Gallus colloquium petivit, deditionisque
conditiones
proposuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.43)
Hae
conditiones
, ita ab eo oblatae, partim acceptae, partim repudiatae erant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.44)
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