라틴어 문장 검색

nam serio si fiat, pro confessione est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 61:1)
quaedam confessio, ut pro Rabirio Postumo, quem sua quoque sententia reprehendendum fatetur, quod pecuniam regi crediderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 64:3)
non procul absunt ab hac simulatione res inter se similes, confessio nihil nocitura, qualis est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:3)
nam ubi libido dominatur, innocentiae leve praesidium est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 366:3)
melior fiet praecedente spondeo vel bacchio, ut si idem mutes leave innocentiae praesidium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 367:1)
et elegiam vacabit in manus sumere, cuius princeps habetur Callimachus, secundas confessione plurimorum Philetas occupavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 59:3)
nisi forte prior ille Africanus, qui patria cedere quam cum tribuno plebis humillimo contendere de innocentia sua maluit, inutiliter sibi videtur consuluisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 13:2)
nam ut orantem pro capite sollicitudo deceat et cura et ad amplificandam orationem quasi machinae, ita in parvis rebus iudiciisque vana sint eadem, rideaturque merito, qui apud disceptatorem de re levissima sedens dicturus utatur illa Ciceronis confessione, non modo se animo commoveri, sed etiam corpore ipso perhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 45:1)
atqui sunt quaedam actiones in satisfactione, deprecatione, confessione positae:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 53:1)
tutissimum ergo paenitentiae confessio et satisfactio culpae, perducendusque omni modo iudex ad irae pudorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 77:3)
gaudium, tristitiam, dubitationem, confessionem, paenitentiam, modum, copiam, numerum, tempus ostendimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 233:2)
ilia quoque mire facit in peroratione velut deficientis dolore et fatigatione confessio, ut pro eodem Milone, sed.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 320:1)
rerum ipsa natura in eo, quod praecipue indulsisse homini videtur quoque nos a ceteris animalibus separasse, non parens, ns, sed noverca fuerit, si facultatem dicendi, scelerum, adversam innocentiae, hostem veritatis invenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 8:2)
cur tu de coloribus et causarum defensione, nonnihil etiam de confessione locutus es, nisi aliquando vis ac facultas dicendi expugnat ipsam veritatem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 39:3)
quodsi plerique, desperata facultate agendi, ad discendum ius declinaverunt, quam id scire facile est oratori, quod discunt qui sua quoque confessione oratores esse non possunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 93:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION