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idcircoque ei divinos honores esse decretos, et ob merita introitus et exitus aedium eidem
consecratos
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 2:2)
Sed physici eum magnis
consecrant
argumentis divinitatis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 5:1)
invocarique
primum, cum alicui deo res divina celebratur, ut per eum pateat ad illum cui immolatur accessus, quasi preces supplicum per portas suas ad deos ipse transmittat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 9:2)
In sacris quoque
invocamus
Ianum Geminum, Ianum Patrem, Ianum Iunonium, Ianum Consivium, Ianum Quirinum, Ianum Patultium et Clusivium.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 15:1)
Cur Geminum
invocemus
, supra iam diximus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 16:1)
Et ideo ab Anco in Velabro loco celeberrimo urbis sepulta est, ac sollemne sacrificium eidem constitutum, quo dis Manibus eius per flaminem sacrificaretur, Iovique feriae
consecratae
, quod aestimaverunt antiqui animas a Iove dari et rursus post mortem eidem reddi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 15:1)
vel quia luna per aerem meat, unde et Graeci lunam ἄρτεμιν nuncuparunt, id est ἀερότομιν, quod aera secat, Iuno autem aeris arbitra est, merito initia mensium, id est Kalendas, huic deae
consecraverunt
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 20:2)
Namque inituros bellum iussit his ipsis verbis semet ipsum auxiliatorem
invocare
hortarique.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 18:2)
Nam Aristoteles, qui Theologumena scripsit, Apollinem et Liberum patrem unum eundemque deum esse cum multis aliis argumentis adserat, etiam apud Ligyreos ait in Thracia esse adytum Libero
consecratum
ex quo redduntur oracula:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 1:2)
Item Boeotii Parnasum montem Apollini sacratum esse memorantes simul tamen in eodem et oraculum Delphicum et speluncas Bacchicas uni deo
consecratas
colunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 3:1)
In Mercurio solem coli etiam ex caduceo claret, quod Aegyptii in specie draconum maris et feminae coniunctorum figuraverunt Mercurio
consecrandum
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 16:1)
Propterea Aegyptii animal in zodiaco
consecravere
ea caeli parte qua maxime annuo cursu sol valido effervet calore, Leonisque inibi signum domicilium solis appellant, quia id animal videtur ex natura solis substantiam ducere:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 16:1)
quos
consecravit
soli non aliqua naturae suae imaginatio, ut cetera, sed ostentatio potentiae sideris, a quo vita non solum aeriis terrenisque animalibus datur, sed illis quoque quorum conversatio aquis mersa velut a conspectu solis exulat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 27:4)
Post Caietae quoque nutricis sepulturam, quo potissimum navigans adpellitur quam ad eam partem per quam — fluvio Tiberinus amoeno In mare prorumpit, ut confestim in ipso Italiae limine fluviali unda ablutus possit quam purissime — Iovem Phrygiamque ex ordine Matrem
invocare
?
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 2:1)
Sic et, cum facit Aeneam apud inferos ramum Proserpinae
consecraturum
, ita infert:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 8:3)
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