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redit animo ille latus clavus in penatibus meis sumptus, redeunt illa prima illa postrema suffragia mea, illi sermones illae
consultationes
.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 23 6:2)
Visa est enim mihi res digna
consultatione
, maxime propter periclitantium numerum.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 9:2)
Opportunum est memorare progressiones scientificas in cerealibus transgeneticis ab
observatione
sumpsisse initium bacteriorum quae naturaliter et sponte mutationem in genomate fecerunt alicuius plantae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:6)
Iano etiam celebri de mense litatur auspiciis epulisque sacris, quas inveterato, heu miseri, sub honore agitant, et gaudia ducunt festa Kalendarum, sic
observatio
crevit ex atavis quondam male coepta, deinde secutis tradita temporibus serisque nepotibus aucta, traxerunt longam corda inconsulta catenam, mosque tenebrosus vitiosa in saecula fluxit.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권78)
quodcumque sacrorum est exulat externumque inimicam venit in urbem, frustra igitur solitis, prava
observatio
, inhaeres:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2127)
Nulla tibi, Pamphile, hic iam
consultatio
est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 450)
sed quia interim excusantur haec vitia aut consuetudine aut auctoritate aut vetustate aut denique vicinitate virtutum (nam saepe a figuris ea separare difficile est), ne qua tam lubrica
observatio
fallat, acriter se in illud tenue discrimen grammaticus intendat, de quo nos latius ibi loquemur, ubi de figuris orationis tractandum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 153:1)
adhuc difficilior
observatio
est per tenores (quos quidem ab antiquis dictos tonores comperi videlicet declinato a Graecis verbo, qui τόνουσ dicunt), vel , quas Graeci προσωͺδίασ vocant, cum acuta et gravis alia pro alia ponuntur, ut in hoc camillus, si acuitur prima:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 170:1)
cuius difficilior apud Graecos
observatio
est, quia plura illis loquendi genera, quas διαλέκτουσ vocant, et quod alia vitiosum interim alia rectum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 177:2)
ideoque quod vocant dualem, in illo solo genere consistit, cum apud Graecos et in verbi tota fere ratione et in nominibus deprehendatur, et sic quoque rarissimus eius sit usus, apud nostrorum vero neminem haec
observatio
reperiatur, quin e contrario devenere locos et conticuere omnes et consedere duces aperte nos doceant, nihil horum ad duos pertinere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 190:2)
est etiam sua loquentibus
observatio
, sua scribentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 222:1)
itaque non ratione nititur sed exemplo, lex est loquendi sed
observatio
, ut ipsam analogiam nulla res alia fecerit quam consuetudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:7)
est et in dividendis verbis
observatio
, mediam litteram consonantem priori an sequenti syllabae adiungas:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 275:1)
cum ille eruditus, ut in oratione multa summittere, variare, disponere, ita etiam in pronuntiando suum cuique eorum, quae dicet, colori accommodare actum sciat, et, si quid sit perpetua
observatione
dignum, modestus et esse et videri malit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 182:2)
quidam naturalem esse rhetoricen volunt et tamen adiuvari exercitatione non diffitentur, ut in libris Ciceronis de Oratore dicit Antonius,
observationem
quandam esse non artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 273:1)
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